Conocimiento libre, sociedad del riesgo global y ciudadanía cosmopolita
Conocimiento y desconocimiento son elementos clave para construir comunidades posnacionales donde tengan cabida nuevas formas de acción política y social, capaces de desmercantilizar y liberar la sabiduría colectiva en la Sociedad del Conocimiento y Riesgo Global.
El conocimiento (en el sentido cartesiano del término, es decir, la consciencia de saber que se saben ciertas cosas y, en consecuencia, de que se desconocen otras) es un atributo estrictamente humano que, sin embargo, requiere determinadas condiciones sociales y amplios espacios de libertad para su generación, aprendizaje, interiorización, sistematización, transmisión y aplicación.
El conocimiento es libre por naturaleza y, ciertamente, puede generarse en soledad, pero solo es fecundo dentro de un contexto social porque tiene la capacidad intrínseca de adquirir su máximo valor en tanto se transmite y es compartido de forma libre y abierta . Por eso, cuanta más libertad y sociabilidad, hay más conocimiento, y por eso, también, es una aberración pretender cosificarlo y hacer de él una mercancía privativa orientada al lucro y la exclusión, en vez de considerarlo un patrimonio colectivo de la humanidad.
Sostenibilidad del Conocimiento Libre.
Pero, si la generación y uso del conocimiento demandan libertad y sociedad, también es cierto que toda sociedad requiere organización, lo que supone inevitablemente admitir ciertas estructuras de poder que, en determinadas circunstancias, pueden limitar o, al menos, condicionar la libertad. A nadie se le oculta que el poder --ya sea político, económico, o de cualquier otra naturaleza-- necesita del conocimiento y que, cuando esa instancia de poder no está suficientemente controlada, acaba privatizando el conocimiento y apropiándose de aquello que es patrimonio colectivo. Ha ocurrido siempre y, lamentablemente, seguirá ocurriendo, pero ahora tenemos en nuestras manos la posibilidad de romper en parte esa dinámica perversa.
En efecto, hoy es posible planteárselo en esta modernidad reflexiva y radicalizada que nos ha tocado vivir, donde algunos autores la identifican con la modernización del conocimiento, esto es, con cuestiones de distribución, circulación, consumo y potenciación, y la sustancia y las formas del conocimiento, así como de los conflictos resultantes… En opinión de estos autores (Giddens, Lash, Beck…) la modernización reflexiva es una modernización del conocimiento, mediante la que los fundamentos de la vida y la acción sociales (y, por tanto, también los fundamentos del pensamiento y la investigación sociológicos) se hacen cuestionables, reorganizables y reestructurables . Se empieza a observar, por tanto, el surgimiento de nuevos tipos de conflicto mediante tipos diferentes de conocimiento, que son, simultáneamente, tipos de certeza e incertidumbres.
Se trata de volver al fundamento último del conocimiento y replantearse sus sistemas de generación y distribución, cuestionarlos y reorganizarlos en función de la acción social, de la vida y no del mercado.
Muchos autores apuestan ya por esta línea, pero, sobre todo, la acción colectiva característica de la red hace imparable esta nueva visión, cuyo objetivo --como venimos defendiendo en fiap desde hace años-- no debe ser otro que la apropiación social del conocimiento.
Nuevas formas de conocimiento, nuevos conflictos.
El cuestionamiento de las bases del conocimiento que proponemos asienta determinadas certezas pero también trae al primer plano la importancia de sopesar las incertidumbres (riesgos) que se derivan del desconocimiento, particularmente en lo relativo a las posibles nuevas formaciones de clases dentro de la sociedad reflexiva como consecuencia de las fracturas y múltiples estratificaciones sociales que se están poniendo de manifiesto en función del tipo de acceso y uso de las tecnologías digitales.
En este sentido, la Sociedad de la Información y las Comunicaciones está sometida a la tensión entre la “ racionalidad comunicativa ” de Habermas y el “ poder discursivo ” de Foucault, y puede observarse cómo, sobre la base de polémicos horizontes cognitivos, morales y estéticos del conocimiento, se negocian y establecen nuevas reglas respecto a qué queda dentro o fuera de la modernidad. En definitiva, cuáles son las nuevas reglas de inclusión o exclusión social en la sociedad cibernética y global del siglo XXI.
En este contexto, parece indudable que, no sólo el conocimiento, sino también el desconocimiento y las “consecuencias no deseadas” de muchas de las iniciativas que emprendemos son elementos clave para construir o reconstruir comunidades en torno a la percepción y socialización del riesgo. Asistimos, por lo tanto, al surgimiento de nuevos conflictos de la mano de los diferentes tipos de conocimiento que, a su vez, constituyen simultáneamente nuevos tipos de certezas e incertidumbres. Sin embargo, no hay motivo para la desesperanza, puesto que éstas pueden convertirse en una poderosa base de comunidad posnacional para la acción política y social, capaz de liberar y desmercantilizar el conocimiento en la Sociedad del Riesgo Global.
Hay espacio, por consiguiente, para resolver a favor del Conocimiento Libre los límites hasta ahora impuestos por el poder político y económico que ha venido empaquetando y mercantilizando todo tipo de conocimientos, mediante reglas y normas (patentes, cánones preventivos, derechos de autor, propiedad intelectual, etc.) cada vez más insostenibles.
Conocimiento global, ciudadanía global.
La sociedad digitalizada y globalizada requiere una nueva cibercultura y una nueva ciudadanía cosmopolita que favorezca la liberación del conocimiento. Lo cierto es que disponemos de mecanismos e instrumentos de acción política y social para eliminar las barreras a través de nuevos movimientos globales y de las comunidades posnacionales.
Iniciativas como Creative Commons y el movimiento o comunidad del SW libre son buenos ejemplos de ello. Pero, más allá de trasladar al movimiento del Conocimiento Libre las libertades y derechos del SW Libre con carácter general, interesa aprovechar las contradicciones que la propia modernización reflexiva del conocimiento genera como otra clase de conocimiento: el desconocimiento.
Se trata, en definitiva, de trabajar para construir una cibercultura basada en una nueva ciudadanía cosmopolita que, a diferencia de los capitalistas globales , esté constituida por ciudadanos globales . Por ello apostamos.
Rafael Casado, sociólogo y presidente de fiap (Lunes 23 de Junio 2008)
[ Artículo publicado en Rebelión ]
Comentario:
"La pobreza como signo de la estupidez y de la ignorancia" fue el eslogan con que la burguesía movilizó a la sociedad constructora, ávida de bienestar y progreso, para derrocar al Antiguo Régimen. Pero todas estas enormes fuerzas productivas que se desataron fueron enajenadas. El Capital se apropió y acumuló, a partir de entonces, enormes sumas de trabajo social y emprendió el inevitable camino a su concentración. La sociedad ha llegado, en el final de este trayecto, a empobrecerse hasta el punto de emprender un camino, sin posibilidad de retorno, muy contrario al bienestar y al progreso prometido. (David Harvey, geógrafo y urbanista norteamericano, autor entre otros ensayos de "Los límites del Capital" tras más de 10 años de estudio de la obra de Marx, define a este periodo de concentración como "acumulación por desposesión").
La nueva revolución tecnológica en marxa hace muy dificultosa para el Capital esta acumulación por desposesión.
El trabajo del conocimiento es una nueva forma de trabajo que ya no puede ser encerrado entre las paredes de las inmensas factorías productoras de mercancías, ni enajenado como un simple trabajo forzado, ni desarrollado como un apéndice de un ingenio mecanizado, ni gastado en el propio acto de producir la mercancía, ni creado ni reproducido ni aumentado individualmente (o como suma de actos de individuos aislados), ni convertido en mercancía de cambio,... y que necesariamente debe ser considerado como propiedad social para ser realizado, generalizado y transmitido. Trabajo del conocimiento que se niega a estar encadenado a las leyes del Capital. Mejor dicho, no puede realizarse bajo las leyes que rigen la sociedad de la mercancía. Marx, hace mas de un siglo, llamó a esta nueva forma de trabajo: General Intelect.
En el fondo de la cuestión volvemos a lo mismo: apropiación privada o apropiación colectiva. Este es el cambio revolucionario pendiente.
FIAP
El desplome de las inmobiliarias
El otro desplome
Dos libros complementarios recuerdan la represión franquista de postguerra. "Els esclaus de Franco" de Oriol Dueñas y "Esclaus i peons de la Nueva España" de Josep Clara. Miles de jóvenes republicanos, prisioneros de guerra, fueron a parar a campos de concentración o cárceles y luego pasaron a engrosar los batallones de trabajo forzado. Carreteras, ferrocarriles, puentes, túneles, construccion de fortificaciones militares, reparaciones de iglesias, edificios oficiales, etc.
Para el franquismo era preciso que su derrota fuera absoluta. El trabajo forzado en durísimas condiciones era considerado como parte de un proyecto de purificación social. Numerosos trabajadores murieron en estos batallones.
La Transición pasó página y quiso enterrar estas historias en el olvido. Josep Clara y Oriol Dueñas las han desenterrado. Mi agradecimiento.
Soukaina Oufkir, tenía solo 9 años cuando junto con su madre y sus cinco hermanos fué secuestrada y encarcelada por la policía de Hassan II. Su padre el general Mohamed Oufkir, ministro de defensa fué asesinado tras conocerse su complicidad en el intento de un golpe de Estado contra el monarca. Soakaina pasó 20 años en las cárceles secretas del desierto y de Casablanca junto a miles de disidentes de lo que se ha llamado los años de plomo de la monarquia alauita.
Gracias a una campaña internacional de denuncia, finalmente pudo exilarse a Paris.
Paradojas del destino: En Paris pudo conocer a los dos hijos de Ben Barka, secuestrado y asesinado precisamente por su padre el general Mohamed Oufkir.
Corralito en Argentina 2002/ colas en NorthernRock (Gran Bretaña)/colas en IndyMac (EEUU)
El ensayo “La fuerza productiva viviente” fue escrito por Wilhem Reich en 1936 y publicado en forma de artículo en la Internationale Zetschrift für Psychoanalyse”. Con este ensayo, pretendió, por un lado, situar a Karl Marx en su justo lugar reconociéndole su gran contribución al esclarecimiento de cómo funciona y se expande la dominación del sistema capitalista y, por otro, separar el minucioso y riguroso estudio crítico desarrollado por Marx de las ideologías demagógicas que amparándose en él sirvieron y aún sirven de cobertura a estados despóticos y partidos autoritarios.
En 1927, mientras intentaba utilizar todo aquello que creía válido de la obra de Marx y del psicoanálisis de Freud, Reich aplicó por primera vez el concepto de “Plaga emocional” al estudio de las relaciones humanas en el trabajo. La “Plaga emocional” tiene un papel decisivo en la obra de W. Reich y designa el conjunto de síntomas neuróticos que con el denominador común de las tendencias sado-masoquistas se manifiestan esencialmente en el vivir social. Según lo definió en su obra “Análisis del carácter”, “La plaga emocional es ese comportamiento humano que sobre la base de una estructura caracterológica biopática, se hace sentir en las relaciones interpersonales –es decir, sociales- y que se organiza en las correspondientes instituciones”.
La fuerza productiva viviente
..."Por otra parte, no quisiera ocultar el hecho de que considero el descubrimiento de esta ley económica por parte de Karl Marx como una de las mayores hazañas jamás realizadas por el espíritu humano. Es cierto que la ley de la economía de mercado, tal como fue descubierta e ilustrada por Marx, se aplica a los 300 últimos años de la civilización del maquinismo capitalista; pero su alcance llega mucho más atrás, a los tiempos primitivos de la sociedad, a los tiempos oscuros del pasado, cuando la sociedad humana abandonó de manera creciente la producción de valores de uso para producir cada vez más valores de cambio, es decir, de mercancías. Este proceso se produjo al mismo tiempo que la transformación de la "economía natural" en "economía monetaria". Y, a la par, la afirmación de la sexualidad, que garantizaba una regulación natural de la energía sexual, se cambia en negación de la sexualidad y en plaga emocional. El descubrimiento de Karl Marx cambió por completo el rostro de la sociedad sobre este planeta. Hizo que millares de economistas y de sociólogos tomaran conciencia de una economía llamada hoy economía social moderna. Hay muchísimos economistas y sociólogos que no han leído jamás a Marx, e incluso hay quienes lo refutan, pero sin embargo muestran su influencia y llevan la marca de la teoría económica y sociológica de Marx en sus trabajos prácticos. No fue Ricardo, ni Smith, sino Marx, quien llevó al nivel de la conciencia humana general las leyes del desarrollo técnico moderno. Las numerosas organizaciones liberales y socialistas no hubieran estado jamás a la altura de ese desarrollo, sino hubieran caído conscientemente bajo el encanto de la sociología de Marx. Sé por experiencia que hay numerosos capitalistas responsables que tienen a Marx en gran estima y que lo comprenden mejor que muchos políticos de los partidos socialistas..."
Puede leerse el texto completo en ETCETERA/publicaciones/mínimas
LA FUERZA PRODUCTIVA VIVIENTE, LA "FUERZA DE TRABAJO" DE KARL MARX.
Hace 160 años que K. Marx y F. Engels publicaron al Manifiesto Comunista.
Sigue siendo el momento de recordarlo. Ahora, en momentos de una aguda crisis del modo de producción capitalista, mas que nunca. Para los que lo arrinconaron en las bibliotecas; para los que lo consideraron caduco y superado por la Historia; para los que nunca lo comprendieron ni fueron capaces de criticarlo; para los que sentados en las poltronas de parlamentos y ministerios renegaron desde hace mucho tiempo de su enorme contenido revolucionario; para los que siguen parasitasitando de las ideas y pensamientos de los grandes librepensadores de siglos pasados que comprendieron ya entonces la caducidad del sistema capitalista e intentaron vislumbrar su superación; para los que han tirado por la borda todas las luchas y sacrificios de millones de desposeídos por el Capital; para los que los primeros intentos fracasados por construir una sociedad sin clases solo les ha llevado arrodillarse y someterse a la sociedad de la mercancía; para los que creen que no hay nada más allá del reino de la burguesía.
Es momento de recordarlo para las nuevas generaciones de jóvenes, a los desposeídos y sobrantes, a los sin mas perspectivas y esperanzas que la marginación y la penuria. La especie humana encontrará sin duda su camino transformador y el Manifiesto Comunista seguirá siendo un referente de primer orden.
..”Mas para poder oprimir a una clase, es preciso asegurarle unas condiciones que le permitan, por lo menos, arrastrar su existencia de esclavitud. El siervo, en pleno régimen de servidumbre, llegó a miembro de la comuna, lo mismo que el pequeño burgués llegó a elevarse a la categoría de burgués bajo el yugo del absolutismo feudal. El obrero moderno, por el contrario, lejos de elevarse con el progreso de la industria, desciende cada vez más por debajo de las condiciones de vida de su propia clase. El trabajador cae en la miseria; la pobreza crece más rápidamente todavía que la población y que la riqueza. Es, pues, evidente que la burguesía ya no es capaz de seguir desempeñando el papel de clase dominante de la sociedad ni de imponer a ésta, como ley reguladora, las condiciones de existencia de su clase. No es capaz de dominar, porque no es capaz de asegurar a su esclavo la existencia ni siquiera dentro del marco de la esclavitud, porque se ve obligada a dejarle decaer hasta el punto de tener que mantenerlo, en lugar de ser mantenida por él. La sociedad ya no puede vivir bajo su dominación; lo que equivale a decir que la existencia de la burguesía es, en lo sucesivo, incompatible con la de la sociedad. La condición esencial de la existencia y de la dominación de la clase burguesa es la acumulación de la riqueza en manos de particulares, la formación y el acrecentamiento del capital...”
(Marx, Engels: Manifiesto Comunista 1848)
Stevia obtiene certificación definitiva como alimento inocuo
Un comité de expertos contratados por la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO) y la Organización Mundial de la Salud (OMS) informó que la “Stevia Rebaudina” obtuvo la certificación definitiva como alimento inocuo. Este producto está ahora a un paso de incorporarse al Código Alimentario Mundial.
Lo triste del caso es que Coca Cola y Cargill que hace un año habían patentado su uso para 24 aplicaciones alimentarías van ha hacerse con el mercado mundial de los edulcorantes con un producto de Stevia sin ninguna propiedad medicinal para la diabetes y otras enfermedades. Parece ser que durante unos años han estado investigando para modificar genéticamente la planta de Stevia, para que solo produzca uno de los dos azúcares, el Rebaudiósido, en vez de producir Steviósido que es el azúcar que comporta regulación de los niveles de glucosa en los diabéticos, entre otras propiedades para otras enfermedades.
En Cataluña, la Delegación de Sanidad ha requerido a una pequeña empresa que comercializa Stevia para que deje de etiquetar las propiedades de este vegetal, bajo amenaza de sanción o de retirada de sus productos del mercado. Josep Pamies, pionero en la investigación y comercialización de esta planta, ha dirigido una carta abierta de denuncia a la Consejera de Sanidad del gobierno de Cataluña, Sra Geli.
CARTA ABIERTA
Comentario:
No dudo de la buena voluntad de Josep Pamies, miembro del movimiento Show Food (defensa de la biodiversidad alimentaria) y de la Asamblea Pagesa de Catalunya (movimiento abiertamente contrario a la introducción de las semillas transgénicas), ni de la validez de su denuncia. Pero me sorprende su ingenuidad.
Usted no puede esperar de los gestores y empleados del mundo de la mercancía y del dinero que defiendan los intereses de la población. El Capital que debe rendir interés no tiene nada que ver con la salud y el bienestar de los ciudadanos. Los malos gestores de nuestra vida son los buenos gestores del Capital.
Usted no puede extrañarse que toda la experiencia acumulada de los pueblos para usar a nuestro servicio los vegetales, plantas, materias primas, fuentes energéticas, etc. no sea privatizada, monopolizada y desarrollada en favor de la acumulación del Capital.
Usted no puede errar en el tiro. La biotecnología y la investigación genética son grandes logros de la sociedad humana. Son enormes instrumentos que puestos al servicio de nuestra vida serán un gran tesoro para las futuras generaciones. El
problema nunca es la Ciencia. El problema está en quien y para que se monopoliza. El problema está en las relaciones sociales bajo las que se investiga, se desarrolla y se aplica.
Yo le ruego, Sr Pamies que recapacite sobre la cuestión.
7 de junio de 2004
La confusión del sentimiento ciudadano y la caza de chivos expiatorios
Populismo histérico
Robert Kurz
Traduccido por M. Alonso para Rebelión
Título original en alemán: Hysterischer Populismus
El juego preferido de nuestra sociedad es la caza de culpables. Si algo ha fracasado en gran escala, es normalmente imperativo no cuestionar el asunto en sí, sino ir a la busca de ciertos individuos a quien echar la culpa. No se considera oportuno, ni siquiera es posible, echar la culpa a dudosos objetivos, a relaciones sociales destructivas o a estructuras sociales contradictorias; el desastre tiene que ser achacado a individuos faltos de decisión o incapaces o hasta con mala intención. Es mucho más fácil seguir cortando cabezas que subvertir la situación actual y reestructurar las formas sociales.
La predisposición de la conciencia no reflexiva a deshacerse de problemas echándole la culpa a determinados individuos se acomoda a la ideología liberal: en principio, el liberalismo tiende a subjetivizar las causas de los problemas sociales. El orden social vigente ha sido ascendido al rango de dogma, se ha convertido en una ley natural y, por lo tanto, inaccesible e intocable para cualquier juicio crítico. Así pues, la causa de una experiencia negativa tiene que encontrarse en el individuo, en el entorno inmediato de su existencia. El individuo es el responsable de sus problemas y fracasos peronales; pero los individuos también pueden ser responsables de las crisis y los desastres sociales. Nunca se le puede echar la culpa al sistema; siempre es alguien que se ha equivocado o incluso cometido un crimen.
Este tipo de reflexión es profundamente irracional, pero es un alivio para la conciencia, porque no tiene que esforzarse en analizar y ser crítica de las condiciones de su propia existencia. Los problemas esencialmente impersonales de la estructura de la sociedad y su desarrollo se identifican con determinados individuos o grupos sociales, etc., o se desplazan simbólicamente a estos. En el Antiguo Testamento éste es el procedimiento del "chivo expiatorio", en el que la sociedad deposita simbólicamente sus pecados para seguidamente abandonarlo en el desierto. Esta técnica de personalización superficial de problemas y calamidades puede tomar dos caminos.
El primero consiste en echar la culpa a los individuos, grupos o instituciones implicadas: o los subordinados denuncian a sus jefes y a sus organismos de dirección como inútiles e incapaces o, si los acusados pueden dar la vuelta a la sartén, éstos culpan a su vez a sus subordinados de ser ineficientes, de no tener el coraje necesario, etc. En la política moderna, este mecanismo de atribución de culpa es un elemento básico de su forma de operar. El pueblo denigra a los políticos y los políticos denigran al pueblo. Como ya se sabe, nunca ningún partido de la posición achacará los problemas sociales al sistema político y su estructura subyacente de (re)producción social, sino que siempre afirmará que se deben a sus competidores que en ese momento lleven el timón del Estado y a su política "equivocada".
El segundo método es aún más irracional y peligroso. Generalmente, lo que se hace es proyectar los problemas socials en uno o varios grupos a los que se identifica como el Mal y que deben convertirse en el símbolo del enemigo público universal. Todas las ideologías --que según Marx siempre suponen una “falsa conciencia”, una imagen distorsionada de la realidad-- funcionan de una u otra manera personalizando al enemigo público. Si el liberalismo como ideología básica es relativamente pragmático en su búsqueda de culpables y sustituye sin reparo alguno un rasgo "maligno" por otro, según requieran las circunstancias ( las "aspiraciones absurdas" y la pereza de los pobres, por ejemplo, la "mala educación" de los criminales, etc) sus descendientes se inclinan más por una imagen unidimensional de su enemigo. La ilusión social más infame y trascendental incubada en el seno de la sociedad es la del antisemitismo, que culminó en las masacres de judíos en la Alemania nazi.
Lo opuesto a una búsqueda irracional de culpables sería una crítica social emancipadora que no apuntase a grupos o individuales particulares, sino que estuviera dispuesta a transformar las formas imperantes de reproducción y de relaciones sociales. Indudablemente, la teoría marxiana es la que sigue teniendo el mayor potencial para conseguirlo. También es verdad que las ideas del movimiento obrero -que ya alcanzaron sus límites- fueron esencialmente personalizadoras en la medida en que las contradicciones sociales eran atribuidas a una especie de "voluntad de explotación" de los "propietarios de los medios de producción" y no a las fuerzas y leyes ciegas del sistema moderno de producción de mercancías. Irónicamente, este enfoque teórico reduccionista tiene sus raíces en la herencia liberal del marxismo del movimiento obrero, que reduce cualquier problema a una cuestión de intenciones. Sin embargo, la teoría marxiana proporciona un enfoque mucho más amplio para efectuar una "crítica del sistema" que sea realmente digna de este nombre y que no confunda las crisis estructurales con las "malas intenciones" de individuos o grupos sociales.
Sin embargo, tras el colapso del socialismo de estado y el triunfante avance de la ideología neoliberal, la crítica social no sólo no prosiguió esta línea de pensamiento, sino que fue casi totalmente silenciada. El sistema social y su estructura también se convirtieron en un tabú más formidable que nunca; pero si las formas prevalentes de relación social no pueden ser objeto de crítica, los problemas sociales se agravarán cada vez más y las teorías de conspiraciones seguirán proliferando. No es nada extraño que durante los últimos veinte años, a la par del decaimiento del marxismo, estén surgiendo con fuerza nuevamente ideologías racistas y antisemitas que intentar explicar las miserias del mundo con diferentes personificaciones del Mal.
También los medios oficiales de las sociedades democráticas buscan “chivos expiatorios” cada vez más descaradamente. En Alemania, un libro titulado "Incompetentes en trajes de rayas" (Nieven in Nadelstreifen), del periodista de negocios Günter Ogger, ha sido un éxito de ventas. En este libro se califica a los empresarios de fracasados y se les acusa de ser los causantes de los crecientes problemas socioeconómicos con su incompetencia colectiva,. Sin embargo, los salvadores y los héroes de hoy son los perdedores y los acusados de mañana. Algunos medios ya publican listas de "ganadores y perdedores de la semana" en el mundo de la política, los negocios, el deporte y el espectáculo. El tiovivo del personal gira cada vez más vertiginosamente: al ritmo de crisis, fracasos y quiebras, individuos "personalmente responsables" tienen que dimitir... para ser inmediatamente sustituidos por otros que no lo pueden hacer mejor.
La sombría sensación de amenaza universal ya no puede apaciguarse con el sacrificio de peones o reinas; intentando hallar alguna forma de expresarse, esta sensación genera fantasmas. Las sociedades occidentales, incapaces ya de reflexionar críticamente sobre sí mismas, crean figuras míticas para simbolizar el escurridizo Mal de su propia estructura.
Una de estas figuras míticas de lo negativo es el terrorista. Cuanto más misteriosos y arbitrarios son los atentados bomba de los confusos, los frustrados, los guerreros de Dios o de las bandas mafiosas, más se parecen al ciego e impersonal "terror de la economía". Hace ya tiempo que la línea divisoria entre los grupos terroristas, la administración del Estado y los servicios de inteligencia se ha difuminado. Cada vez que se mira en el espejo, la sociedad democrática ve la imagen del terrorista. Esta imprecisa y oscura figura del terrorista es muy adecuada para externalizar el Mal que reside en la "sociedad de ciudadanos decentes" como un enemigo abstracto.
Este mecanismo de proyección es especular: al igual que el terrorista con su percepción del mundo ve el Mal del capitalismo encarnado cuando mira a las elites en funciones, el político democrático explicará la inseguridad ciudadana como resultado de la "amenaza terrorista". Ambos bandos, terroristas y el aparato de seguridad, utilizan el método de la "caza" de individuos para presentar orgullosamente sus cuerpos como trofeos al público, escenificando el "terror de la virtud" (Robespierre). Mientras tanto, la existencia real o fantasmagórica de terroristas se convierte en la condición legitimadora de las democracias de la economía de mercado en todo el mundo.
Algo muy similar sucede con el mito del especulador, que comenzó a florecer en los años 90 paralelamente con la expansión de la burbuja económica mundial. Como ya se sabe, la sorda agitación contra las ganancias especulativas se aproxima mucho al antisemitismo, que identifica a los judíos con los aspectos negativos del dinero. Si bien el mito adquirió un rostro en la persona de George Soros, todavía sigue representando una amenaza anónima; la sociedad de trabajo capitalista barrunta que se está quedando anticuada y proyecta el problema en un Mal personificado que supuestamente está preparándose para destruir el "trabajo honrado". Cuanto más obvio se hace que el sistema de trabajo es autodestructivo y que la época de especulación es una de sus consecuencias, más urgente es la necesidad de encontrar un sujeto mítico aparentemente responsable. La condición para que la proyección pueda encarnarse es que esta explicación irracional prospere en la percepción de las personas que apuestan su último dólar o euro en la bolsa. Tras el crac de los mercados tecnológicos, los medios se apresuran a declarar al "pobre inversor privado" como víctima de los siniestros poderes financieros que manejan las cuerdas entre bastidores.
Otra figura que junto con la del terrorista y la del especulador está alcanzando la cumbre de la proyección irracional y que se ha convertido en la encarnación más reciente del Mal es la del abusador de niños. En ninguna invocación mágica del demonio puede faltar el componente sexual. Paralelamente al supuesto "abuso de la seguridad social" por parte de “gorrones” (preferiblemente extranjeros), el abuso sexual se ha convertido en un tema de moda. Difícilmente se puede encontrar un terapeuta que no intente hacer creer a sus pacientes que han sido objeto de que "abuso sexual" en su niñez. Hasta ahora la clasificación de los "tíos malos" sigue siendo vaga, pero es imposible no advertir su parecido con el antisemitismo. Los nazis aseguraban que los judíos hacían de los humanos una mercancía, y al mismo tiempo los pintaban como demonios lascivos que perseguían a inocentes niños y niñas de la mayor capa social. Una vez más, la sociedad oficial necesitaba externalizar y personificar uno de sus aspectos estructurales como símbolo del Mal. Pero la mayoría de los abusos sexuales tienen siempre lugar en el "acogedor" ámbito del dulce hogar. No se debe olvidar que Dutroux, el asesino de niños belga, suministraba a los círculos más prominentes con sus víctimas para satisfacer su lujuria. De todas formas, hace ya mucho que la sociedad capitalista es enemiga de los niños, como también es enemiga del placer hasta la médula. El eslogan de la "liberación sexual" de 1968, cuyos protagonistas no fueron capaces de superar las formas sociales prevalentes, ha conducido únicamente a la sexualización abstracta de los medios y de la publicidad, mientras que la vida sexual del individuo consumidor de mercancías es más miserable que nunca.
La presentación de crímenes sexuales como símbolo irracional de las contradicciones sociales se hace cada vez más odiosa y maligna. Cualquier diferencia entre ellos es allanada para poder despertar así el espíritu de los pogromos. En los debates sobre política sexual de los años 70, la tensión sexual entre adultos y jóvenes descrita en la literatura por autores como Vladimir Nabokov en su novela Lolita o Tomás Mann en su Muerte en Venecia, se aceptaba como una variante dentro del espectro de comportamiento sexual que puede hallarse en muchas civilizaciones, a condición que ello tuviera lugar con ternura y sin violencia. Actualmente, el "sano sentimiento popular" representado en los medios de comunicación equipara inmediatamente este aspecto del erotismo con la prostitución infantil, la violación de niños o su asesinato por criminales maniáticos.
El motivo legítimo para denunciar y combatir la violencia masculina --intensificada en todo el mundo en crisis-- contra las mujeres y los niños, se invierte y se transforma en una herramienta para demonizar el fenómeno, en lugar de analizarlo para descubrir sus raíces. Esta manía de proyectar califica de abusadores sexuales a los mismos niños. En Estados Unidos, un joven de dieciocho años que se escapó de casa con su novia de catorce fue conducido esposado ante el juez. Lo mismo le ocurrió a un niño de once años, al que una vecina mojigata había visto jugar inocentemente a los médicos con su hermanita de cinco.
Las figuras míticas del Mal son necesarias para descargar la energía negativa de la crisis social de una manera irracional y antiemancipadora. Lo que tienen en común el terrorista, el especulador y el abusador de niños es que atacan en la oscuridad, lo mismo que las fuerzas anónimas de la competencia. Pueden ser cualquiera y nadie. En su clásica película "M: el vampiro de Dusseldorf", situada en Berlín con la crisis económica mundial de los años veinte como telón de fondo, Fritz Lang muestra de una manera angustiosa como la caza de un delincuente sexual no identificado provoca un síndrome de psicología de masas, con un reguero de sospechas, denuncias y ciega violencia. La sociedad muestra su cara fea, no menos terrorífica en absoluto que la del asesino mismo.
En la actual crisis mundial puede percibirse el mismo síndrome en una escala mucho mayor gracias a la expansión de los medios electrónicos de comunicación. Los políticos y los medios han tomado un camino de populismo histérico que se asemeja al linchamiento. Cuando en la prensa amarilla inglesa se publicaron los nombres y las direcciones de los supuestos abusadores de niños, una furibunda muchedumbre empujó a varios de ellos al suicidio y destrozó la consulta de una pediatra debido a su incapacidad para distinguir entre “pedofilia” y “pediatría” (una muestra elocuente de la calidad del sistema educativo británico). Tales sucedidos revelan a qué punto de paranoia social hemos llegado. Una sociedad que ya no muestra interés por su propio secreto está condenada a la caza de brujas.
EXIT
Denis Robert tiró la toalla. El periodista investigador y autor de varios libros sobre las principales sociedades mundiales de clearing financiero, es decir de instrumentos de fraude fiscal y blanqueo de dinero ( como Clearstream y Euroclear), inculpado en 32 procedimientos judiciales, acosado por multas por difamación, pago de indemnizaciones por los libros vendidos, acusaciones por abuso de confianza y robo de documentos bancarios; hostigado, vigilado y controlado por el enorme poder de las empresas que quiso denunciar, decidió callarse. El acoso fue para él demasiado grande.
Quedan aquí, sus libros de denuncia: “Revelaciones” y “La caja negra” (publicados por Ediciones Roca).
No soy de los que piensan que la crisis que nos acucia sea por causa de los especuladores financieros, ni de los paraísos fiscales, ni de la evasión fiscal o del blanqueo de dinero, ni del malbaratamiento de las riquezas, ni de su reconversión en tesoros. No hay malos gestores como piensa Atacc, ni posibilidades de “capitalismo con rostro humano”. Hay que buscar la crisis en sus raíces. Pero, creo que la sociedad debe reconocer la valentía y la valía de los trabajos de Denis Robert.
Mi agradecimiento.
Son, sin duda, momentos de una gran incertidumbre. Mientras unos sitúan éste actual colapso financiero en el contexto una crisis cíclica más del sistema capitalista, otros la auguran como la que podría ser su crisis definitiva o muy cercana a serlo. Parece que el catastrofismo se haya apoderado de los analistas políticos enzarzados en un campeonato para ver quien es el que la describe y la analiza con mayor pesimismo. Tampoco los líderes de las grandes organizaciones económicas que dirigen el mundo (los que no saben nada, no entienden nada, no controlan nada) se quedan a la zaga. No saben su profundidad, ni su duración, ni su salida.
Los menos, los que siguen creyendo en la necesidad de un cambio social, auguran esta crisis como la antesala de un periodo revolucionario o como mínimo de la necesidad de él. Como siempre siguen apelando a la conciencia y a la voluntad de los hombres para lograrlo.
Si los cambios sociales hubieran dependido solo de la voluntad de los hombres (del libre albedrío como lo llaman los pensadores no materialistas) posiblemente hoy ya viviríamos en un paraíso. No ocurre así, porque dependemos de las condiciones, los medios, los conocimientos alcanzados por la sociedad en donde vivimos y que son las que determinan en realidad las posibilidades reales de alcanzar un cierto grado superior de progreso y bienestar. Es cierto que unas condiciones de libertad catalizan a favor los procesos de avance, y otras de represión, los obstaculizan. Pero, sean las que sean y se mantuvieran el tiempo que fuere, la Historia es muy tozuda y los cambios acaban por producirse. Ningún sistema económico perduró eternamente.
Desde tiempos muy antiguos el hombre soñó en volar y lo intentó. Tenemos pruebas, escritos, gráficos y dibujos que dan constancia de estos deseos. Hasta tenemos pruebas fotográficas de los últimos intentos fallidos. Muchos perdieron su vida al intentarlo. Solo cuando alcanzamos los conocimientos que hizo posible el motor de explosión conseguimos hacer realidad el sueño. Leonardo de Vinci fue un pionero adelantado cuando en los dibujos de sus ingenios voladores remarcó en un rincón: “aquí, la fuerza motriz”. En su época no se habría inventado aún la fuerza motriz capaz de levantar del suelo ningún aparato volador. Hubo que esperar.
Está en discusión si, en algún momento de nuestra larga Historia, la Humanidad pudo zafarse y superar las relaciones de explotación del hombre por el hombre. Podríamos escribir de ello largamente, pero los hechos han demostrado que esto nunca fue posible. Una nueva sociedad de propietarios sustituyó a la antigua; una y otra vez consecutivamente. Dimos saltos cualitativos y cuantitativos en medios y conocimientos que podían hacer más fácil nuestra lucha por una existencia mejor, pero nunca fuimos soberanos de ellos. Nuevas sociedades de explotación sustituyeron a las viejas.
Marx, del que solo se le aprecia por su trabajo teórico de investigador del modo de producción capitalista, fue un hombre fuertemente implicado en las luchas sociales de su época. Intervino constantemente en ellas. En la segunda parte del Manifiesto Comunista, “Proletarios y comunistas” (segunda parte elevada a dogma y aún exenta de la crítica por parte de las organizaciones partidistas) abocó todo su ardor revolucionario. Creía que la revolución de los trabajadores dirigidos por los comunistas podría cambiar el rumbo de la Historia. Pero en sus trabajos teóricos, aplicó más el rigor científico que sus sentimientos y su ardor revolucionario. Fue en ellos, el mayor de los deterministas históricos. El párrafo de Marx que cito a menudo: “Una formación social nunca declina antes de que se hayan desarrollado todas las fuerzas productivas que ella, en toda su extensión, es capaz de contener, y nunca surgen nuevas relaciones de producción superiores antes de que sus condiciones materiales de existencia hayan sido generadas en el seno de la vieja sociedad. Es por esto que la Humanidad nunca se propone realizar tareas que no pueden ser llevadas a cabo, ya que si analizamos bien las cosas, llegaremos a la conclusión de que la propia tarea solo surge si las condiciones materiales de su resolución ya existen de antemano o por lo menos existen en vías de formación”…es una prueba más de su pensamiento científico respecto de lo que tratamos.
Marx decía: “Si observáis un molino de viento, detrás veréis relaciones serviles”.
Podríamos añadir: “Si observáis un ingenio mecanizado accionado por una fuente de energía superior, detrás veréis relaciones asalariadas, ya sea bajo apropiación privada o estatista”. Los hechos demuestran que, a pesar de algunos intentos aislados (de los libertarios en la Guerra Civil Española), no ha habido otra cosa.
No es extraño que Lenin pensara también que el éxito de la Revolución Rusa dependía más de “la paz (la retirada de los soldados de los frentes de guerra) y de la electricidad” que de la conciencia y la voluntad de los trabajadores y campesinos rusos. La conciencia ya era propiedad del Partido.
De los idearios espartakistas y consejistas (“todo el poder para los soviets y no para el partido”) poco podemos decir puesto que sus intentos revolucionarios fueron sangrientamente liquidados. No podemos pues analizar acontecimientos que no sucedieron.
En realidad en ningún momento el régimen soviético socavó las raíces del modo de producción capitalista, por lo que es del todo absurdo seguir discutiendo de la “Revolución traicionada”. Sencillamente, como en el caso del motor de explosión, podríamos decir que entonces no fue posible. Es erróneo concebir su fracaso por los errores políticos, los burócratas o por el criminal Stalin. Ellos fueron el producto de su fracaso no su causa.
La sociedad es como un ser vivo. Como todo ser vivo, para sobrevivir, hace suyas las leyes de adaptación al medio “antes de proponerse a realizar tareas que no pueden se llevadas acabo…”. Si no fuera así, no podríamos entender como los esclavos expulsados de los antiguos imperios corrieran a refugiarse al amparo de los señores feudales o los siervos echados fuera de la gleba fueran a ofrecer su fuerza de trabajo a la incipiente burguesía o que fueran ellos, los nuevos esclavos asalariados, la fuerza de choque que culminara su revolución. O no entenderemos como, cuando ya no quede más posibilidad y esperanza de supervivencia en el mundo de la mercancía, expulsados del mercado de trabajo, los ahora asalariados corramos a defender con uñas y dientes las nuevas alternativas que surgirán para poder sobrevivir. Porque mal que les pese a muchos, hasta que el Capital no alcance sus límites el trabajador asalariado seguirá intentando vender su fuerza de trabajo a cualquier precio y en cualquiera condición… Esto, tan criticado por los voceros de la revolución, forma parte también de nuestra andadura y no comprenderlo es no entender nada de nuestra propia condición humana.
Daríamos razón a los darvinistas sociales si no habláramos también de otros principios del ser humano que se adentran en el campo de la biología y que nos hacen diferentes y particulares al resto del conjunto de los seres vivos. Ellos están encadenados a vivir bajo patrones genéticos que hacen generación tras generación invariable su existencia. Ellos, en su lucha por la supervivencia pueden llegar a adaptarse al medio, pero nunca pueden cambiarlo. Nuestros pensamientos, nuestras mociones, nuestros sueños, nuestra capacidad creadora y transformadora, nuestra capacidad de rebeldía hace posible que sigamos transformando nuestra sociedad intentando convertirla en un lugar común en donde nuestra especie pueda alcanzar mayores grados de bienestar.
Así lo hemos hecho siempre y así continuaremos haciéndolo.
El periodo de caducidad de un sistema no se alcanza por el simple devenir histórico. Se alcanza porque la sociedad constructora desborda constantemente los límites impuestos por la sociedad parasitaria. Porque constantemente investiga, conoce, prueba, crea nuevas técnicas, nuevas herramientas, nuevos métodos… que resquebrajan los cimientos con los que se construyó la vieja sociedad.
Ninguna revolución política ha producido cambios sociales. Las revoluciones políticas son el producto, la consecuencia de los cambios que ya se están produciendo en el modo de producción.
Solo cuando el capitalismo, por sí mismo, haga inviable las propias leyes con las que se construyó y desarrolló, alcanzará sus propios límites. Y este momento no está ni mucho menos lejano. La ley del valor empieza a no poderse cumplir. O dicho de otra manera, es porque el Capital se empecina a que esta ley siga rigiendo la economía que una crisis solapa a la siguiente cada vez con más fuerza y que la penuria se apodere de millones de seres humanos. El valor de cambio de cualquier mercancía ya no depende del tiempo de trabajo necesitado en fabricarla. Mientras el Capital fijo debe aumentar sin cesar (para frenar la caída de la tasa de beneficios) el capital vivo necesitado tiende a cero. Sin trabajo asalariado (trabajo vivo incorporado a la producción) no hay acumulación de Capital. Esta es la crisis.
Solo cuando la sociedad tenga en la práctica soluciones distintas a las de la sociedad de la mercancía podremos superarla. Los cimientos que se resquebrajan son los de la propiedad privada, el trabajo asalariado y la ley del valor. Hasta entonces, habrá que seguir resistiendo y empujando. Si dejamos de hacerlo se abrirá un largo periodo de sumisión y esclavaje.
Pero la Ciencia sopla a nuestro favor.
Es preciso seguir investigando, construyendo, creando, aplicando nuevas técnicas, copiándolas, difundiéndolas y generalizándolas.
Cualquier persona quedaría extrañada si un profesional de la medicina le recitara como un papagayo los síntomas de la enfermedad que le aqueja. Doctor, le diría el enfermo, todo esto que padece mi organismo, lo sé sobradamente, pero ¿cual es realmente la causa de mi enfermedad?
Sobre la crisis económica actual ocurre algo bastante parecido. Miles de ríos de tinta en centenares de periódicos y publicaciones se están gastando, para no decir nada más que aquello que se evidencia cada día y que no explica más que las consecuencias de una enfermedad de la que nadie sabe exactamente cuales son sus causas profundas. La chatarrería intelectual parece haberse apoderado del pensamiento humano y pocos, muy pocos, se atreven a investigar las causas reales que provocan este actual colapso económico de la sociedad del Capital. Dar palos de ciego es lo más habitual.
Este no es el caso de raras excepciones, como la de Zapatero. Sumergido en el “pensamiento Alicia” sigue pensando que eso de la crisis “es discutible”.
Empezaré por el final. Ni la subida de los carburantes, ni la subida de los precios de los alimentos, ni el aumento de la demanda de las economías asiáticas, ni los especuladores, ni los fondos de futuros, ni las bolsas, ni los dos billones de dólares malbaratados en la guerra de Irak, ni las hipotecas subprime, ni la deuda norteamericana, ni la caída del dólar, ni el hundimiento del Estado Benefactor, ni el cambio climático, ni la maldad de los capitalistas… son la causa de la crisis. Estas, entre otras, son sus consecuencias.
Tampoco lo es ni la sobreproducción de mercancías, ni la falta de mercados solventes.
Es una crisis provocada por una enorme acumulación de capitales (sobreacumulación de capitales) que son incapaces de reiniciar el ciclo de dinero-mercancía-mercancía-dinero. Estos son retirados de la economía productiva propiamente dicha para pasar a engrosar espacios en donde el propio Capital cava su tumba: mercados especulativos, paraísos fiscales, mercado del arte, industria militar y espacial, grandes proyectos suntuarios, reuniones, cumbres y forums, eventos deportivos… Nunca en ningún momento de la historia de la Humanidad ha existido tanta cantidad de capital (trabajo humano acumulado) malbaratado, quemado, escondido o reconvertido en “tesoro”. Nunca el sistema bancario tuvo y prestó a crédito tanto dinero. Nunca como ahora la necesidad de destrucción de Capitales para salir de la crisis es tan evidente.
Son situaciones repetidas en la historia de anteriores sistemas sociales en los periodos de su decadencia y nada novedosas en el transitar del sistema de producción capitalista. Sus crisis siempre fueron resultas con guerras que representaron una gran destrucción. Seguramente sea necesario recordar que en los dos últimos hechos destructivos acontecidos, la Humanidad pagó con el sacrificio de 30 millones de muertos en la guerra del 14 y más de 100 millones en la Segunda Guerra Mundial. El Capital salió así vencedor de las crisis anteriores y no tiene hoy otra receta distinta para salir airoso de las actuales o venideras.
Sobre esta cuestión solo responderé brevemente a los que piensan que la guerra de Irak es la causante de la crisis financiera en los EEUU. Contrariamente a lo que se dice, la guerra de Irak ha sido un gran éxito para la administración de Bush. El fracaso ha sido para la Humanidad y muy especialmente para el pueblo norteamericano por no haberla podido detener. La destrucción de Irak ha sido un enorme negocio para las industrias de armamentos, las petroleras y gasísticas, las empresas constructoras e innumerables empresas contratistas privadas de servicios… con el aplauso y beneplácito de los sindicatos norteamericanos y las influyentes iglesias y sectas religiosas. La guerra de Dios ha salvado miles de puestos de trabajo, ha revitalizado industrias y hecho que el Capital rindiera enormes beneficios.
Se ha de tener en cuenta que en los mercados de valores la actividad esencial no es la metabolización de trabajo asalariado, ni la creación de trabajo necesario a fin de obtener plus trabajo y por tanto, nada que tenga relación con la reproducción del Capital o con su autovaloración tal como hasta ahora se ha ido realizando el ciclo acumulativo del Capital.
En las bolsas de todo el mundo se intercambian capitales que previamente han sido retirados del proceso de reproducción, es decir, se trata de capitales que como resultado de una acumulación previa, se ven impedidos de reiniciar una nueva rotación a fin de reproducirse. En cierta manera podríamos decir que es solo DINERO que se niega a convertirse propiamente en Capital para reiniciar su circuito "dinero-mercancía-mercancía-dinero" y que, por tanto, su "intercambio", al no estar basado en la metabolización de trabajo, solo puede tener lugar bajo otros supuestos distintos a los de la producción propiamente dicha y su denominador común se asienta en la pura y simple alteración de los precios. Es pues acertada la expresión usada por muchos analistas de "economía de casino" referida a esta cuestión, puesto que, lo que algunos ganan, otros lo pierden, pero en todos los casos lo que se manifiesta es que no es aquí precisamente en donde se crea la riqueza, y sí en donde el Capital se convierte en una traba para el progreso social. En las bolsas, elevadas por la demencia senil del capitalismo a la categoría de santuarios ludópatas, se ofician diariamente las exequias de un muerto viviente, que a cada anuncio de recorte de la masa de trabajo (regulaciones de empleo, despidos, etc.), entona el aleluya en su imparable ascenso a la sepultura de la Historia. De los cielos, todo todopoderoso, a la sepultura.
La madre de todas las crisis, como la llama Fidel, se alcanza cuando el Capital no puede reiniciar su circulo acumulativo reinvirtiendo en la actividad productiva. Entonces ha alcanzado sus propios límites.
¿Maldad de los capitalistas? No.
Es en realidad un caballo desbocado que no pueden controlar. Cuanto más avanza la sociedad constructora que necesita seguir aplicando nuevos métodos de trabajo, nuevas herramientas robotizadas, nuevos materiales, nuevas técnicas en todos los campos de la actividad productora, más el Capital se acerca a su crisis. El Capital no puede permitir abrir nuevos caminos para producir sin apenas necesidad de metabolizar trabajo humano, empequeñeciendo constantemente el tiempo y el esfuerzo necesario para la fabricación de cualquier mercancía y el de su coste energético.
El Beneficio del Capital, verdadero fin del sistema, siempre ha sido obtenido a partir de metabolizar cantidades crecientes de trabajo productivo. El artesano, el campesino, el intelectual, el sabio, la mujer…, todos han sido forzados por el Capital a existir como asalariados. Ningún sector de la sociedad ha salido indemne de este proceso. Pero este proceso no ha sido solamente cuantitativo. Para el Capital el trabajo no es una mercancía distinta de las demás; en términos objetivos no se diferencia en nada de las materias primas que deben ser extraídas de la Naturaleza o transformadas en mercancías útiles para el consumo. Para el Capital el trabajo es un Costo de Producción en el proceso de reproducción y ampliación del mismo. Reducir este costo (expulsando del mercado de trabajo a cada vez más numerosos “sobrantes) es la otra cara de la misma moneda y la expresión de la contradicción que inevitablemente le lleva a una gran crisis para el propio Capital. Sin trabajo asalariado no hay acumulación capitalista.
La incertidumbre y la inestabilidad económica en este estadio de grave crisis, que muchos analistas no llegan a comprender por tan disparatada y turbulenta (pronto ninguna teoría económica será capaz de explicar los avatares de la sociedad del dinero), y que les hace considerarla a menudo como los primeros síntomas de una crisis final o megacrisis, no significan en absoluto que ésta aunque se llegara a producir ( que llegara a un crak bursátil como el del 29) sea la piedra filosofal de un gran cambio social. Los cambios sociales no sólo se producen cuando un sistema alcanza su agotamiento, sino a su vez, y fundamentalmente, por la acción y voluntad decidida de la sociedad que es capaz de dirigir en otro sentido su capacidad constructora. Solamente lo es, cuando la sociedad se desencadene de las leyes que rigen la sociedad del dinero, cuando sepa resolver de otra manera todos los asuntos relacionados con su supervivencia y bienestar. Sin ello, esta situación de crisis puede dar paso (y existen muchos síntomas que así lo indican) a una feudalización de la sociedad y la entrada en un periodo de represión, penuria y oscurantismo. Las situaciones de barbarie y caos que hoy vivimos (hechos y actos constatados en muchos lugares del globo) no las podemos vislumbrar, por ahora, como ningún indicio de periodo de cambio social sino, por el contrario, como tristes derrotas de una Humanidad, que no alcanza ha encontrar aún el camino hacia su unificación y soberanía plenas. Pero nuestra especie, sin duda, no permanecerá impasible esperando que el Capital resuelva la crisis con nuevas guerras destructoras y generalizando la penuria para amplios sectores de la sociedad.
Mientras tanto, sigan ustedes dando palos de ciego. Busquen pócimas mágicas o soluciones milagrosas. Fallecerá el moribundo y no sabrán aún de qué ha muerto.
La crisis solo puede resolverse con un gran cambio social. La Propiedad Privada es el gran tabú que nadie osa sacar a la luz. Si el concepto de valor de cambio solo puede entenderse bajo las premisas de la propiedad privada y ésta solo se ha generado en base a la apropiación de la fuerza del trabajo humano y de los medios de producción por actos de fuerza, ninguna respuesta al sistema social que amenaza la vida de millones de seres humanos puede darse sin derrumbar estas bases que lo sustentan. Todos los esfuerzos voluntaristas que no aborden esta cuestión desde su raíz serán infructuosos.
¿Hasta cuando los palos de ciego?
leer mas sobre la cuestión:
EL CAPITAL CONTRA SI MISMO
Deterioro económico y circo.
La inmobiliaria Martinsa protagoniza la mayor suspensión de pagos de la historia
Los 5.200 millones de deuda ahogan a la promotora española con más activos y terrenos edificables. Caja Madrid, La Caixa y Banco Popular son los principales acreedores.
La crisis que comenzó como aterrizaje suave ha terminado llevándose por delante a la mayor inmobiliaria del país. Y su caída es la mayor protagonizada nunca por una empresa en la historia de España. La promotora Martinsa-Fadesa, que ha sido incapaz de sobrevivir a una deuda de unos 5.200 millones de euros, fue uno de los emblemas de la época de bonanza y simboliza ahora la violenta llegada de serias dificultades para la economía. Al igual que las intervenciones de Rumasa y Banesto avisaron de la crisis de los años ochenta y noventa respectivamente, las dificultades de Martinsa se convierten
en el anuncio de que lo peor está por venir.
Lo peor está por venir para unos y lo mejor está viniendo para otros. Oligarcas rusos, fortunas ligadas al petróleo, gestores de fondos de inversión, magnates, expresidentes exiliados, especuladores, grandes fortunas...siguen invirtiendo en futuras burbujas que hoy por hoy no solamente resisten la tormenta de la crisis, sino que se han convertido en el mejor de los negocios. Dinero que hace dinero vendiendo circo. La deuda de los 5.200 millones de euros de Martinsa-Fadesa es solo una minucia comparada con los millones de euros invertidos en el mayor espectáculo circense de la historia creado tras el Imperio Romano: el fútbol.
La última eurocopa ha generado 1.300 millones de euros. Los mayores equipos europeos facturaron en la última representación más de 3.700 millones. La mayor parte de ellos tiene en perspectiva la construcción o remodelación de nuevos altares para la competición. El magnate de las materias primas, Alisher Usmanov ha comprado acciones por valor de 300 mil libras en el Arsenal. Mohamed Al Fayed (propietario de Harrods) compró el Fulham por 30 millones de libras y no hace mucho desestimó una oferta por él de 120 millones. Roman Abramovich invirtió 500 millones de libras en el Chelsea y el multimillonario estadounidense Malcom Glazer 800 millones en el Manchester United. George Gillet y Tom Hicks compraron el Liverpool por 200 millones de libras. Las grandes fortunas en Italia compraron sus clubs de fuúbol: Berlusconi el Milán, Massino Morati el Inter, la familia Agnelli el Juventus... Gazprom controla el Zénit de San Petesburgo. El derrocado Thaksin Shinawatra (exministro de Tailandia) compró el Manchester City), el grupo Sisu controla el Soutmanpton... (de un artículo de David Fernández publicado en El País negocios 13/07/2008).
La desfachatez del capital es un buen síntoma de su decadencia.
En momentos de una gran penuria para cientos de millones de seres humanos, este Capital reconvertido en “circo” avergüenza a innumerables ciudadanos que claman por la inmoralidad de la sociedad del dinero en donde todo es convertido en mercancía de cambio.
Miguel Angel Fernández Ordoñez, gobernador del Banco de España descartó cualquier ayuda pública a la Banca o a las empresas constructoras en dificultades. A lo mejor cambia de opinión cuando estalle la futura burbuja circense: aquí el dinero hace dinero sin necesidad de producir mercancías...
Las ayudas de Zapatero a los países del Africa occidental o el blindaje de las fronteras.
El gobierno de Zapatero ha decidido de qué manera va ayudar a los países africanos. Acaba de regalar 3 aviones de vigilancia a Mauritania, Senegal y Cabo Verde, 4 patrulleras a Mauritania, 4 más a Senegal, un bimotor de transporte (este vendido por 100 euros) y un helicóptero a Senegal, numerosos vehículos todoterreno, material militar de campaña y apoyo logístico para la formación de marineros, pilotos y mecánicos.
En contrapartida de tal generosidad, el gobierno tiene carta blanca para que sus propios aviones y patrulleras (y las del Frontex) vigilen en las aguas territoriales de éstos países.
Los muros y el blindaje de las fronteras de la vieja Europa, para detener a los seres humanos que huyen de las hambruras, es la única ayuda que son capaces de ofrecer mientras continúan saqueando sus recursos naturales y apoyando a sus gobernadores criminales.
Perdonen ustedes, yo tambien como Almudena Grandes, voy a vomitar.
Con lentes color de rosa todo se ve mejor.
Hasta hace poco, esta crisis era la madre de todas las crisis financieras; Pero de pronto parece que ésta puede resolverse a satisfacción de todo el mundo. En su más reciente entrevista, Josef Ackermann, director del Deutsche Bank, dijo que el incendio que ocasionó la crisis del crédito hipotecario de los Estados Unidos está finalizando. Los efectos sobre la economía real serían soportables y no habrían ya más indicios de crisis económica mundial. Los banqueros inversionistas, caso de no haber sido despedidos, podrían seguir asesorando a su clientela para que volvieran a invertir en los preciados fondos o derivados financieros; A la postre, pase lo que pase, ellos seguirán viviendo y pagando sus porches de lujo.
Con lentes color de rosa todo se ve mejor y nada de lo acontecido ha sido del todo malo. Gracias a los excedentes de dinero de los bancos centrales y de la agresiva rebaja de los tipos de interés en los EEUU, existe suficiente liquidez en el mercado para volver a hinchar el sistema de crédito que estaba en apuros. Estó ya está ocurriendo desde hace un año. La alarma fué desactivada a ritmos mensuales para, en cada momento, poder reemprender las ayudas crediticias de choque.
En realidad, se calcula en mil millones de dólares los necesarios para amortizar las consecuencias del colapso del mercado hipotecario en los EEUU. Hasta ahora solo fueron rebajados 344 mil. Gran parte de las pérdidas no aparecen en los balances porque los bancos y los servicios financieros las ocultan en los aplazamientos de las amortizaciones. Solo aparecen las pérdidas de amortizaciones a corto plazo, claramente insostenibles. Los préstamos a largo plazo con hipoteca, por contra, permanecerán en los balances con su valor nominal (seguramente tambien en el Deutsche Bank) aunque nadie los querrá comprar a este precio. La esperanza de que puedan volver ha aumentar su valor cuando los mercados financieros "se normalicen" es sin embargo completamente ingenuo. El supuesto sería un rápido repunte del mercado de la vivienda en los EEUU, cosa que no parece que vaya a ocurrir. Se añade tambien a todo esto, la crisis de las tajetas de crédito. Muchos propietarios de inmuebles, en estado de necesidad, querrán endeudarse por esta vía. Sin embargo, de esta manera solo se aplaza el impacto de la crisis del crédito.
Pero, por encima de todo, la crisis hipotecaria está cerca de provocar las inevitables repercusiones sobre la economía de los EEUU soportada en más de un 70% por el consumo. Desde el año 2002 el "milagro del consumo" había sido alimentado principalmente por los créditos concedidos por la bolsa inmobiliaria. Está a la vista, tras el pinchazo de esta burbuja, la caída del poder adquisitivo en presencia de un desempleo que aumenta todos los meses. No se puede tampoco contar con el ahorro puesto que éste ya no existe en volúmenes significativos.
Las reducciones de impuestos, que entrarán en vigor a mediados de julio, con un volumen de 100 mil millones de dólares (de los cuales 130 millones fueron sacados por el gobierno norteamericano del presupuesto) son como una gota de agua en hierro candente. En la actualidad tanto las perspectivas de recesión como las de inflación en los EEUU están en el punto más alto desde hace 30 años.
Ante esta realidad, está a la vista el dilema del Banco Central en los próximos meses porque no puede simultáneamente bajar o subir los tipos de interés. A pesar de las ayudas masivas, con injecciones de liquidez en efectivo y de reducción de los impuestos, los balances en todo el mundo no podrán ser saneados y la repercusión de los "preciados" mercados financieros en la economía real tampoco podrán ser evitados. Nadie debería dar la menor esperanza para los optimistas de los "lentes de color de rosa". El próximo ataque de pesimismo de Josef Ackermann está asegurado.
Escribió Robert Kurz en EXIT (23/05/2008)
Texto original: COM ÓCULOS COR-DE-ROSA VÊ-SE MELHOR
SEGÚN LOS DATOS DEL BANCO DE ESPAÑA (Noticia publicada el 30-06-2008)
España registra el mayor déficit exterior del mundo y de su historia
El déficit de España con el exterior sigue engordando mes a mes. La balanza por cuenta corriente –que mide los intercambios con el exterior por transacción de mercancías, servicios, rentas y transferencias– tuvo un déficit de 40.720,1 millones de euros hasta abril, lo que supondría un 11 por ciento del PIB, el mayor de la historia de España y el más elevado del mundo en estos momentos.
Mientras en los EEUU el gobierno se apresta a socorrer a la banca paraestatal Fannie Mae y Freddie Mac tras hacerlo con el IndyMac Bank, de la misma manera que el Banco Central danés lo hizo con el RoskildeBank o el Banco Central inglés lo hizo con el Northern Rock, en España nadie sabe exactamente quien saldrá al rescate del sistema bancario español muy implicado en la crisis del sector inmobiliario. Si la Banca refinancia las enormes deudas del sector corre un grave peligro, si no lo hace, como en el caso de Martinsa-Fadesa, el hundimiento del sector inmobiliario será inevitable. La suspensión de pagos de Martinsa-Fadesa se añade a una larga lista: Promodico, Llanera, Seop, Lábaro, Cosmani,Prasi y Urazca, etc.
La deuda a refinanciar no es moco de pavo. Reyal Urbis debe refinanciar una deuda de 6 mil millones de euros,Colonial tambien 6 mil milllones, Renta Corporación 669 millones, Ainsa 210 millones, Metrovacesa 7 mil millones,.. Otras como Afirma o RentaCorporación ya renegociaron (sorprendentemente para muchos) sus deudas. Otras como el grupo constructor ACS debe vender a toda prisa sus participaciones en el sector eléctrico para reducir sus espectaculares deudas de 18.175 millones de euros tras las pérdidas de 217 millones por la caída del 28% de Fenosa, 456 millones por la caída del 24% de Iberdrola o por los 300 millones por la caída del 41% de su empresa participada Hochtief. Otras tampoco lo están pasando mejor: Nozar tuvo que aportar como garantía de devolución de los anticipos bancarios, un complejo de esquí en el pireneo leridano, y el Grupo Prasa tiene a su presidente imputado por delitos de cohecho y blanqueo de dinero.
Pero en Suecia el gobierno de Federik Reinfeldt echa mas leña al fuego. Ha decidido vender a Vasakronan Ab., la principal inmobiliaria estatal, para poder hacer frente una deuda acumulada y de crecimiento imparable de más de 1.400 milllones de euros. Su salvador, el consorcio APFastigheter, la entidad que agrupa los fondos de pensiones de una gran parte de los trabajadores suecos. ¡El futuro de los pensionistas suecos para socorrer a una inmobiliaria en crisis¡
Deberíamos recordarque en Argentina entre 1944 y el 2001, según un informe del propio Ministerio de Economía, los recursos tranferidos por los trabajadores que capitalizaron sus fondos de pensiones fueron de más de 37 mil milllones de dólares. Tras la devaluación y la caída de los rendimientos de dichos fondos de jubilación, estos solo valieron 8 milmillones: ¡Se volatilizaron más de 29 mil millones de dólares¡
Hace ya bastantes años que informes de calificadoras de riego como Standarand Poor´s avisaron de las muy probables quiebras de los planes jubilatorios de capitalización:
"La siderurgia BethlehemSteel anunció (el 8 de febrero) el cese de los pagos de ayuda médica y de seguro médico a sus 95.000 jubilados y a sus familias" (Le MONDE,11/02/2003), y esto luego de que "el Fondo de Garantía de lasJubilaciones definidas tomó a su cargo el pago de jubilaciones por4.000 millones de dólares que el grupo no era capaz de cumplir". La consecuencia es que ahora "los antiguos empleados del grupo siderúrgico tendrán un aumento explosivo de su cuota médica de 6 a 200 ó 300 dólares al mes. Para los mayores de 65 años, el programa estatal de ayuda médica (Medicare) tomará a su cargo algunos gastos, en especial los hospitalarios, pero no el descuento en los medicamentos, por ejemplo".
En esta misma situación se encuentran los fondos de pensiones de grandes grupos industriales como General Motors, Ford, SBC, Boeing o IBM.
Los Planes Jubilatorios de los EEUU pasaron de un superavit de 112.000millones de dólares en el 2001 a un déficit de 180.000 millones.
En Europa también el desplome de bonos y acciones se esfumaron tanto los enormes superavits de los fondos privados de pensiones como los activos de las grandes empresas. Los grupos que no pueden cumplir los planes jubilatorios son nada menos que la siderúrgica alemana Thyssen Krupp,Acelor, Michelin, Deustche Post, GKN Holdings, Linde, Pilkington,Portugal Telecom., Rolls Royce y TPG (Informe de la calificadora de riesgo Standard and Poor´s ).
(Extraído de "La jubilación privada a punto de quebrar" de Julio Magri, publicado en LA INSIGNIA, mayo 2003).
Al cabo de estos años, la medida del gobierno sueco se entiende muy bien. Se trata de que los fondos de pensiones rescaten a las empresas en crisis.
Y tambien se entienden muy bien las ya muy lejanas voces los asesores intelectuales, de lo que en su tiempo se llamó la "Tercera Vía", que impregnó las políticas de los gobiernos socialdemócratas europeos en los finales del siglo XX para incentivar los planes de pensiones privados. Sería bueno retomar los análisis de catedráticos como Wolfgang Merckel, Anthony Giddens o de algún pariente mas cercano como Guillermo de la Dehesa.
..."El problema financiero a largo plazo es de tal magnitud que no sería suficiente incentivar fiscalmente los fondos privados de pensión para completar los públicos ya muy reducidos, porque a partir del 2011 se deberían reducir aún mas las pensiones públicas y los más afectados serían los que tienen menos posibilidades de completar privadamente sus pensiones" (Guillermo de la Dehesa, julio de 1999).
Más claro, el agua.
Autoritarismo ecológico o revolución democrática.
Santiago Vilanova (publicado en el periódico EL PUNT 28/07/2008)
El cambio climático es una realidad científica que tendrá efectos radicales sobre las formas de vida de las poblaciones, ricas y pobres. Cómo afrontarlo y con qué nuevas instituciones es el dilema. Hemos de abrir el debate.
Ya el 13 de junio de 1972, el club de la prestigiosa revista francesa “Le Nouvel Observateur”, dirigida por Jean Daniel, se hizo la pregunta. Reunió en Paris a Herbert Marcuse (filósofo), Edgard Morin (secretario general de la “Confédération Française des Travailleurs”), Sicco Mansholt (presidente de la CEE), Edward Goldsmith (director de “The Ecologist i coordinador del informe “A Blueprint for Survival”), Phillipe Saint-Marc (uno de los pioneros del ecologismo i autor de “Socialisation de la nature”) i Michel Bosquet (escritor y pensador, autor de “Écologie et Liberté”).
Se trataba de analizar y discutir el informe “The Limits to Growth” (Los Límites del Crecimiento), impulsado por el Club de Roma y coordinado por un equipo del Instituto Tecnológico de Massachussets (MIT) dirigido por Denis L. Meadows. Estudio paradójicamente financiado (cosa que no se suele decir) por los monopolios del automóvil: Volskswagen, Fiat, Fundación Ford.
En aquellos años aún no se hablaba del cambio climático, pero sí de los límites, previsibles, de los recursos fósiles, de la explosión demográfica y de la conveniencia de plantear un decrecimiento mundial para salvar el planeta de una catástrofe anunciada.
En este coloquio, en las ponencias en las que tuve acceso, todos los participantes estuvieron de acuerdo en que la crisis ambiental devendría global e inevitable dado que el sistema capitalista no podía darle una solución eficaz. “Confiar en la reconversión moral de los gerentes del gran Capital y en la intervención de los aparatos del Estado,
nacionales o supranacionales, para la resolución de la crisis ambiental es una ingenuidad”, dijo Michel Bosquet.
El decrecimiento que proponen es contrario a la lógica capitalista y es incompatible con su funcionamiento. De lo que sí tratará el liberalismo transnacional es de aprovechar la crisis que genera el cambio climático para monopolizar definitivamente la economía y la totalidad de los factores y de las condiciones que permiten la vida en la Tierra. Con
un autoritarismo ecológico basado en el control privado de los recursos naturales, el capitalismo avanzado llegaría al máximo grado de perfección. En la estrategia de controlar las energías renovables hay la última de las perversiones.
La crisis ambiental planetaria cuestiona también la capacidad y representatividad de las instituciones internacionales, desde la del Banco Mundial hasta la de la ONU, la OCDE, la Agencia Internacional de la Energia y la OMS, por citar algunas de las más decisivas. No podemos dejar que el Fondo Mundial para el Medio Ambiente –acordado en la última cimera de Bali sobre el cambio climático- acabe gestionado por el Banco Mundial, responsable en buena parte del modelo de crecimiento que ha provocado la crisis.
La respuesta democrática debe ser una revolución en las formas de vida, consumo y trabajo capitalizada por los países pobres y por los sectores sociales más conscientes de los países ricos. Plantear nuevas estructuras democráticas representativas y participativas que no forzosamente han de pasar por las actuales legislaciones electorales. Evitar que continúe el dominio de los sectores económicos y energéticos que nos imponen el modelo de crecimiento y de consumo debería ser el objetivo de esta regeneración local, nacional y universal. La duda está en si llegaremos a tiempo para
rectificar el rumbo de progreso o si la Humanidad ya ha entrado en una fase irreversible de involución, con las convulsiones sociales y políticas que esto provocará por el acceso a los recursos. Herbert Marcase lo diagnosticó en aquel coloquio de “Le Nouvelle Observateur”: “No se puede salvar la Tierra en el marco del capitalismo”, ni desarrollar
el Tercer Mundo según el modelo occidental basado en el consumismo. “No se trata, pues, de purificar (descontaminar) la sociedad existente sino de substituirla”.
En el caso catalán, es continuar aceptando o no que sociedades como FECSA-Endsa, Red Eléctica, Agbar, Monsanto o Novartis sigan decidiendo la respuesta a la sequía o al modelo agrícola y energético del país. El control público de los recursos vitales llegará a ser indispensable para planificar una alternativa coherente y global que frene el cambio
climático. Si ésta revolución democrática no se produce, el neocapitalismo acabará haciéndose el harakiri y arrastrará con él a toda la humanidad.
Comentario:
Desde hace mucho tiempo he comprendido bien que el movimiento ecologista forma parte de los segmentos más reaccionarios de la sociedad de la mercancía. La nueva religión a la que todos se apuntan sirve ni más ni menos para tergiversar y esconder los verdaderos problemas a los que nos enfrentamos en intento baldío -como una punta de lanza salvadora- para que el capitalismo no acabe haciéndose el harakiri. Su aprensión en aceptar los descubrimientos científicos como extraordinarios instrumentos al servicio del progreso de la Humanidad les acerca y asemeja a cualquier otro postulado religioso y oscurantista. ¡”No comáis del árbol de la sabiduría, puede ser muy peligroso “¡… repiten una y otra vez.
No obstante, siempre he tomado en consideración los discursos de Santiago Vilanova. Fundamentalmente porque el representa lo más veraz y genuino de este movimiento político a pesar de que su espacio le haya sido arrebatado por toda una extensa gama parasitaria de oportunistas, reformistas, conservacionistas y exestalinistas que han desmembrado y desvirtuado al propio movimiento ecologista español.
En este escrito Santiago Vilanova no esconde su preocupación. Los resultados alcanzados en el coloquio del que se refiere, se ajustan bastante bien a los que en la actualidad los propios capitalistas han llegado: Los límites previsibles de los recursos fósiles, la explosión demográfica y la necesidad de replantear un decrecimiento mundial para salvar el Planeta de una catástrofe anunciada. Sin confiar sin embargo en la reconversión moral de los gerentes del capital, observan con estupor como las grandes empresas se suman al más puro ecologismo: “compromiso de ahorro energético, la sostenibilidad, el cuidado de la naturaleza, la defensa del Planeta”… Sus spots publicitarios en tal sentido son muy elocuentes.
Los límites previsibles de los recursos fósiles, hace mucho tiempo que están planteados. Su saqueo y su reparto por parte de los grandes capitales se realizan sin ningún tipo de escrúpulos. De la explosión demográfica ya se encarga Malthus de darle solución: “Quien nazca en un mundo que ya ha sido objeto de apropiación privada y no obtenga medios de subsistencia ni de sus padres ni de su trabajo no tiene ningún derecho a que le mantengan los demás; en realidad, es un ser inútil en este mundo. Ningún plato le está reservado en la gran mesa de la Naturaleza. La naturaleza decreta que debe irse, y el no tarda en acatar esta orden”. Del decrecimiento mundial, la crisis en la que estamos sumergidos se encargará de ello.
Tanto el crecimiento económico como el decrecimiento (y hasta la destrucción) entran en la lógica capitalista. Su interés no es la producción sino el beneficio. No lo olvide.
Hablar de decrecimiento económico y de detener un modelo consumista inasumible para salvar al Planeta de una catástrofe es una mezquindad. Millones de seres humanos están carentes de los mínimos indispensables para comer, vestirse, alojarse, tener agua potable, electricidad, cura de su salud, de su educación… ¿En donde ve usted la necesidad de un decrecimiento de la economía mundial? ¿En dónde ve usted un consumismo insostenible?
Es cierto que la Humanidad debe planearse el modelo de crecimiento que pueda satisfacer sus necesidades de progreso y bienestar, pero ni será decreciendo su actividad económica ni renunciando a los niveles de desarrollo alcanzado. El huertecito biológico es solo la solución para los privilegiados de la sociedad de la mercancía, para los intelectuales de cuello duro y para los progresistas de padres banqueros. La Humanidad necesita otro tipo de producción para sobrevivir.
Y ya podemos realizarla sobradamente. El único problema es convertir estas mercancías en bienes para el uso y no en mercancías de cambio. Así de sencillo. Y lo haremos con todo respecto a la naturaleza, con la mayor precaución, con los medios y métodos más eficaces y más rigurosos que podamos, y teniendo siempre la mirada en el futuro de las futuras generaciones que nos seguirán.
El control público de los recursos vitales del que usted se refiere tiene para mí otro nombre: apropiación colectiva del Patrimonio de la Humanidad. El control necesita controladores y gerentes. Nuestra soberanía sobre ellos solo necesitará del saber y del conocimiento científico para usarlos lo más adecuadamente para nuestro progreso y bienestar. Su solución es política, la nuestra solo técnica.
¿Autoritarismo ecológico o revolución social? Esta es la pregunta.
Yo le ruego que reflexione.
La otra cara de la moneda: La Brigada de Caspe
El 13 de septiembre de 1936, un ómnibus de fúnebre color, con calaveras pintadas, llega a Falset (Priorat). Cuando se marchó al día siguiente, 27 vecinos habrán sido fusilados por la Brigada de la Muerte, formada por miembros de la FAI recalcitrantes dipuestos a "hacer limpieza" de los poco adeptos a la revolución de la CNT-FAI iniciada en julio tras vencer la revuelta fascista en Barcelona, de los que se oponen a la colectivización de tierras, miembros del rancio somatén, afiliados al sindicato vertical, gentes de cirio y misa diaria. ¿Quiénes formaban la Brigada de la Muerte? ¿Quién dio los nombres de los vecinos a los que ejecutar contra la tapia del cementerio? ¿Quién era un tal Fresquet, su cabecilla? ¿Es verdad que vivió después de la guerra en la cercana Vinebre?
Estas preguntas iniciaron una investigación de seis años del periodista Toni Orensanz, vecino de Falset, cuyos resultados conforman el estudio L'òmnibus de la mort: parada a Falset (Ara Llibres). "Pensaba que me lloverían críticas de izquierda y derecha, porque no es un libro de condena ni de homenaje, es un esfuerzo de comprensión", explica Orensanz, sorprendido por esa acogida a un ensayo que aborda uno de los episodios más delicados de la Guerra Civil en Cataluña. Fresquet resultó no ser el vecino de Vinebre: "Lo mantuve en el libro porque formó parte de la investigación, pero también para aclarar el rumor". Y para dar cuenta de la cantidad de chismes creados en torno a los hechos. Durante años, en Falset se culpó al alcalde Joaquim Llorens, que proclamó la República, de haber confeccionado la relación. Una acusación que también pesó sobre miembros del comité local, antifascistas de pro, obligados por las armas de Fresquet a indicar dónde vivían los de la lista.
Fresquet resultó ser Pascual Fresquet Llopis, albañil de Sants, de 31 años, al que Orensanz presenta como un personaje "al que hoy no dudaríamos en calificar de criminal de guerra", un pistolero de la FAI de gatillo fácil, de conquistas sexuales hiperbólicas, un narcisista con ansias de poder. Pero también, y por el testimonio del primogénito de Fresquet -ahora en los ochenta-, es retratado como un gran luchador. "He aprendido a huir del bien y del mal como absolutos. El momento histórico pesa. Y ese verano la legitimación de la violencia era más amplia de lo que creemos", dice el periodista. "Fresquet creía estar haciendo lo que se tenía que hacer" y para ello, con su infame ómnibus y 40 hombres, siguió un sanguinario periplo por una veintena de poblaciones de Cataluña y Aragón: más de 200 fusilados. Hasta que los dirigentes de la CNT condenaron las atrocidades de Fresquet y otros "incontrolados" como él como contrarias al espíritu revolucionario.
Durante la investigación, alguna sorpresa para el autor: su tío abuelo, libertario, no sólo conoció a Fresquet, sino que la mañana del 14 de septiembre compartió con él el balcón del Ayuntamiento donde se pronunció un discurso. La familia lo sabía, pero de eso no se hablaba, como en muchas casas. Una amnesia forzada, 40 años de propaganda franquista, "una amnesia que sólo sirve para seguir ensuciando los nombres de gente honesta como Lluís Martí, del comité local, fusilado por los franquistas en 1939".
Pero ¿quién de Falset hizo la lista? Y aquí el autor guarda un silencio: "Si lo digo, me parten la cara". Un silencio prudente, pero justo para con los descendientes del que Orensanz ha bautizado como "innombrable". "La guerra y su antepasado han sido y son aún una herida honda mal cerrada", dice. No aportaría nada hurgar en la herida. Pero sí
explica quiénes eran los innombrables: jornaleros la mayoría, parias de la tierra,invisibles para los sectores de ley y orden, "invisibles como ahora lo serían los inmigrantes, de los que no sabemos nada. Aquel verano, los parias se hallaron con el poder en las manos con una dinámica nueva". Fue el verano de la anarquía, tan corto como sangriento.
Escribió Lali Cambra en EL PAIS, domingo 27 de julio 2008
Comentario:
Esta otra cara de la moneda forma parte también de nuestra historia pasada. Es preciso hacer memoria de ella. Pero desearía aportar unas consideraciones generales.
Muchos historiadores y estudiosos buscan aún las explicaciones de la gran ola revolucionaria de aquellos años y el apogeo del movimiento anarquista que agrupó a cientos de miles de trabajadores y campesinos. Las pugnas y discusiones entre sus distintas corrientes, reformistas o “treintistas” y las faístas no mermaron su implanción e influencia durante todo el periodo que abarca desde la década anterior a la guerra civil hasta la posguerra. Hechos como los de Caspe se repitieron en otros lugares de la geografía española. Pero si los hombres y los pensamientos de la CNT-FAI prendieron en los corazones de los trabajadores, fue fundamentalmente porque representaron respuestas positivas, creadoras y transformadoras a la sociedad capitalista. La “sociedad paralela” que pretendían crear a pesar de la agresión fascista y estalinista prendió mucho más que las tesis faístas de ¡primero destruir el sistema, luego ya construiremos¡
Hombres como Peiró, Segui, Viadú y otros muchos cenetistas creían que solo si los trabajadores eran capaces de crear y defender con uñas y dientes una “sociedad paralela” libre de patronos, la revolución triunfaría, y también la guerra.
Para Juan Peiró, por ejemplo, su base de pensamiento era que la libertad, la dignidad y la liberación de las cadenas de los trabajadores, solo era posible a partir de su trabajo y por un humanismo solidario y colaborador. El comprendió bien que ninguna revolución, ninguna creencia, ninguna ley, ni ninguna fuerza liberarían al trabajador, y detestaba a los hombres de “todo o nada”, a los hombres violentos que tenían siempre en su boca la palabra revolución, pero no en su corazón y en sus manos.
Un recuerdo y un agradecimiento para ellos.
Cientos de pequeños inversionistas, enfurecidos por 14 días de caídas del valor de sus acciones, apedrearon la Bolsa de Karachi y rompieron puertas y ventanas. Pedían el cierre cautelar del mercado de valores, que ha perdido un 14% desde el lunes.
Ser propietario de unas acciones o de cualquier activo financiero que cotiza en bolsa, ha sido interpretado por algunas lumbreras de la pseudo economía liberal, como una evidencia del tránsito hacia un capitalismo popular que por fin alcanza una armonía socializadora. Pero podemos asegurar a los infelices partícipes de este casino que ni las acciones les convierten en capitalistas ni su valor cotizado es Capital. Solo la apropiación del trabajo asalariado puede otorgarles esta categoría. Y además, es frecuente durante las crisis, que el Capital se ve obligado a abandonar los sueños financieros y regresar al mundo de la realidad (la caída de las bolsas es una manera de "destruir" capital con la misma rapidez y efectividad que una guerra).
En la bolsa, para que unos pocos ganen, otros muchos deberán perder. En el casino capitalista, la banca siempre gana.
Desde hace bastante tiempo, y no se sabe exactamente por qué razón, se acuñó el actual periodo de acumulación capitalista con el nombre de liberalismo o neoliberalismo. El Foro Social Mundial, los movimientos antiglobalizadores y las llamadas izquierdas progresistas se encargaron de difundir machaconamente la idea de "la crisis del neoliberalismo", estafando y tergiversando la verdadera raiz del problema: la crisis del modo de producción capitalista. El demonio no estaba en el sistema capitalista y su caducidad histórica, sino en los malos gestores, los especuladores financieros, los errores en las formas y postulados que dirigían la economía de la sociedad de la mercancía... y sobre todo, el problema estaba en el malvado Bush, el César del nuevo imperio sobre la Tierra.
La crisis de los Estados nacionales, en este contexto, no se entendía como el resultado de la enorme capacidad de la sociedad constructora de poner en crisis las antiguas fronteras que erigió la burguesía, sino como una maldad de las fuerzas ocultas que dirigían el mundo. Resultante de toda esta chatarrería intelectual fué la defensa de un capitalismo de rostro humano para el cual se postulaban como sus nuevos gestores, la dinamización de cumbres, foros,ongs, etc. "antiglobalizadoras" y caritativas, y un especial énfasis en el apoyo para que los Estados Nacionales volvieran a recuperar su protagonismo frente al descalabro neoliberalista. Los Estados Nacionales pertenecen a un pasado que no volverá: su crisis es obra de nuestro desarrollo científico y técnico que no tiene marcha atrás. Es consecuencia del desarrollo de las comunicaciones, del transporte, de nuestra eficiencia productiva, de nuestra enorme capacidad de transformación de los recursos de la naturaleza... Tanto si los resultantes son dirigidos hacia el beneficio privado de unos pocos como si pudiéramos dirigirlos hacia el beneficio colectivo de la generalidad de los pobladores de la Tierra, este Mundo Global, ésta gran aldea humana es un camino irreversible.
Pero los Estados Nacionales no perdieron en realidad su protagonismo. Cambiaron de ser instrumentos de la vieja burguesía autóctona a ser instrumentos de otra burguesía que ha alcanzado rango y caracter supranacional.
Ante la crisis del sistema bancario olvidan rapidamente el "liberalismo" o "el libre mercado" del que se llenan la boca constantemente. El único Gran Estado que prevalece es el de Wall Street y el de los intereses de las grandes compañías. Su política no tiene nada de neoliberal: privatizar las ganancias y socializar las pérdidas.
Así vemos que tal como Reagan nacionalizó en 1984 el Continental Illinois Bank, hoy el banco Central de Dinamarca corre al rescate del Roskilde Bank, o en Inglaterra al del Northern Rock, o en los EEUU al de IndyMac Bank y pronto a Fannie Mae y Freddie Mac (las dos mayores hipotecarias que garantizaban hasta ahora la mitad de los créditos en EEUU por valor de 5,3 billones de dólares)... El temor a nuevos corralitos como los de Argentina en el 2002 están en el orden del día.
¿En donde ven ustedes el neoliberalismo?
"Esbozo para la verdad" Ferdinand Hodler (1898)
…” Esta sociedad miserable tiene necesidad de un pensamiento científico como en verdad nunca la tuvo antes. Los conflictos armados no harán cambiar un ápice la miseria. Incluso después de la victoria militar lograda sobre el fascismo alemán, la estructura humana fascista continúa existiendo en Alemania, en Rusia, en América y en todas partes. Esta estructura continuará prosperando de manera subterránea, buscará nuevas formas de organización política y conducirá inevitablemente a una nueva catástrofe, a menos que en el mundo entero grupos responsables decidan rápida y enérgicamente proteger y expresar la verdad, tal como hoy sólo la mentira política es protegida y expresada. Esto se puede predecir con certidumbre…” (Wilhem Reich)
…”En el imperio de la verdad, no cabe ninguna autoridad humana. El que allí intente hacer valer su autoridad, se estrellará contra la carcajada de los dioses”. (Albert Einstein).
RECORDATORIO: Eduardo Haro Tecglen, la Cumbre de Barcelona, la construcción europea y el Foro Social Mundial.
Introducción:
Es bueno, de vez en cuando, releer lo que se escribió. Para los que intentamos reflexionar sobre los acontecimientos que acontecen en nuestra sociedad esta tarea es vital para conocer la validez o los errores de los análisis, si tal cosa aconteció o ocurrió lo contrario, si el paso de los años lo confirmó o si se trató tan solo de chatarrería intelectual.
Desde la Cumbre de Barcelona del año 2002 al abrazo entre Angela Merkel y Bush han transcurrido más de 6 años.
Mienten: "!Au revoir, Europa¡"
MENTIR: Decir lo contrario de lo que se sabe o se cree/ Inducir a error/ Fingir, disfrazar/ Falsificar una cosa/ Faltar a lo prometido... Sinónimos: patraña, engaño, farsa, falsedad, embuste.
ENGAÑAR: Dar a la mentira apariencia de verdad/ Inducir a otro a creer lo que no es, mediante palabras o acciones fingidas y aparentes/ Producir ilusión/ Cerrar los ojos a la verdad... Sinónimos: fraude, mentira, falsedad, farsa, equivocación, error, ilusión.
No desearía ser pájaro de mal agüero pero estoy seguro de que mienten. Los unos y los otros.
LA CUMBRE DE BARCELONA
"L´Europe des patries", defendía el general De Gaulle cuando todo esto de la unidad europea se trataba de crear : no dejar fuera nada de lo propio. Le costaba trabajo renunciar a la grandeza de Francia, ya que se sentía uno de sus salvadores (...) Tanto tiempo después, Blair y Schröder piden, con argumentos más técnicos, que los Estados vuelvan a tener un mayor peso en la Unión de Europa. La Europa de los Estados. (...) Europa está atravesada por Estados Unidos, ha reducido todas las ilusiones de que hubiera dos potencias iguales y aliadas, se ha forzado a entrar en guerras que no le parecían justas o por lo menos convenientes (viene a ser lo mismo), y en este sentido está bloqueando sus gastos civiles, y, finalmente, Bush se va al Pacífico, que es en donde los estrategas diseñan el futuro centro del mundo. El euro va reduciendo su valor, el trabajo disminuye en Europa y la verdad es que el viejo genio del continente se está diluyendo. ¡Qué estadistas, qué filósofos, qué pensamiento enclenque¡ Cuando uno piensa que los franceses, con toda su historia de creadores de política, de doctrinas, de pensamiento, tienen que votar entre Chirac y Jospin (...) se estremece. (...) Es un gran sistema bufo, que ha ido empequeñeciendo las ideologías, las ilusiones o las esperanzas, y de cuando en cuando coloca a dos seres iguales uno frente a otro para que nada cambie. ¿Ha cambiado algo desde el 11 de septiembre, cuando los asesinos -no estoy seguro de quienes fueron- nos obligaron a cambiar de era? Sí: que se acentuó un poco más lo que ya estaba pasando, que el gran sistema progresó velozmente por el mundo, que pudo entrar en Asia y que en Europa los jueguecillos políticos siguen siendo pobres y decadentes" (Eduardo Haro Tecglen. Visto/Oído, EL PAIS 27/02/2002)
Mi amigo Eduardo Haro lleva razón. A partir del 11 de septiembre se acentuó un poco más lo que ya estaba pasando. Las reglas del juego que el Imperio Bush ya había establecido, gracias a un poderío económico, militar y tecnológico indiscutible tras un largo proceso de concentración a partir de la Segunda Guerra Mundial, han quedado claramente explicitadas tanto por las declaraciones de los altos cargos de la administración norteamericana como por las acciones militares llevadas a cabo. Los pobres y decadentes jueguecillos de los políticos europeos dan la impresión que no quieren percatarse de la nueva realidad que rige el mundo y se declaran, de puertas a fuera, preocupados por el "unilateralismo intervencionista" norteamericano. Se declaran, de puertas a fuera, "en duda" por la nueva doctrina guerrera de su aliado, primer defensor de la estabilidad mundial, de la democracia y de la civilización occidental.
Pero mientras los políticos europeos siguen charlataneando, manteniendo este gran sistema bufo carente de ideología, de ilusión o de esperanza, el Imperio sigue moviendo sus legiones, armadas hasta los dientes con una tecnología que los europeos estamos a años luz de poder desarrollar ni financiar. Aviones Predador no tripulados, aviones F-22 construidos en titanio, bombas inteligentes guiadas por láser o por satélite, bombas de pequeño diámetro, nuevos portaaviones de la clase Nimitz, y un nuevo escudo antimisiles a cuya investigación y desarrollo han destinado más de 7 mil millones de dólares, etc. En la medida que mueven sus legiones y van preparando concienzudamente nuevas expediciones de conquista, imponen por la fuerza de los hechos consumados su nuevo orden (y sus nuevas leyes). Pero, los políticos nos siguen mintiendo. Todos los debates sobre el futuro de la Unión Europea están predeterminados por el fracaso de facto del proyecto europeo. Ellos, lo saben perfectamente y la reunión de Barcelona solo será el testimonio fehaciente de su inviabilidad y de su fracaso. Ya lo avisaron, en un manifiesto, un coro de personalidades europeas ("El llanto de las plañideras") y ya lo advierte nuevamente Giscard d’ Estaing: "Si el foro fracasa, la Unión se vería ante la amenaza de su desmembramiento".
Los políticos nos siguen engañando. Se aferran a sus poltronas en el parlamento o en la administración, a sus privilegios, calculan, preparan sus nuevas poltronas de asesores en la banca o en los sectores privatizados, en centenares de nuevas instancias que nunca los ciudadanos sabremos para qué sirven (o lo sabemos perfectamente), piensan en lo que les queda hasta las próximas elecciones y en lo que pueden ganar un gobierno de empresarios especuladores y asustadizos... y mienten a los ciudadanos. Mienten hasta el punto de poder estar, por un lado, llenándose la boca con mil discursos a favor de las instituciones supranacionales o de los Estados Unidos de Europa, mientras que, por otro, están trabajando para que los Estados nacionales tengan un mayor peso en la UE. Son los eternos vividores.
EL CAPITAL NO MIENTE
En realidad el Capital europeo, imperialista, saqueador y especulativo no ha podido aún desembarazarse de una historia salpicada de guerras civiles, de disputas , de intrigas palaciegas y de diplomacias sanguinarias. El, sigue apoyándose fundamentalmente en las "fincas" de su exclusiva propiedad (Estados-nacionales) y en necesidades expansivas de dominio sobre otros Estados nacionales de segunda categoría. Los de segunda categoría ya no son conquistados militarmente, como antes, sino que son controlados económicamente (es el caso de los 13 países candidatos a la integración). Les llaman zonas de influencia. Antiguas potencias y viejos imperios derrumbados no dejan jamás de soñar en volver a expandirse y arrebatar a otras antiguas potencias y a otros viejos imperios zonas de influencia. Un repetido sueño que se desvanece con rapidez cuando el Imperio les recuerda con hechos consumados que son solamente provincias sometidas. El Imperio se lo recuerda tanto a Blair como a Putin. En Yugoslavia, los capitales europeos fueron los primeros que intentaron promover y aprovecharse de su desmembración. Luego, las legiones del Imperio fueron las que decidieron. Los llamamientos desesperados de Mendiluce pidiendo su intervención fueron puras anécdotas. (Es curioso comprobar el paralelismo que existe en la expansión actual de los capitales industriales y financieros alemanes en Eslovenia, República Checa, Eslovaquia, Rumania, Polonia, Croacia, etc con las conquistas territoriales del Reich en las dos guerras mundiales).
La idea de Blair y Schröder de apoyar la construcción europea en los Estados-nacionales fuertes sin que los países candidatos puedan bloquear las decisiones tomadas por estos, va en esta dirección. La historia de Europa es tristemente, como dice el periodista polaco Ryszard Kapuscinski, la historia de grandes luchas, divisiones y conflictos. Esta es la tragedia en la que están atrapadas las sociedades históricas. Los Estados Unidos no tiene problemas con la historia. Los ciudadanos europeos tampoco tenemos problemas con la historia. Estamos ansiosos de superar las divisiones que en contra de nuestra voluntad y en contra de nuestros intereses nos han separado y enfrentado. Estamos ya hartos de combatir por el engrandecimiento de sus fincas y de sus capitales.
¿Engrandecer sus fincas y sus capitales para construir una Europa fuerte y unida? No, en absoluto.
El Capital no miente. El Capital europeo ya ha optado por el Imperio. Se trata solamente de fortalecer su poder en la finca de su propiedad para poder ocupar un lugar ventajoso en la nueva burguesía mundial que dominará el mundo. Convertir, en definitiva, su Estado-nación en una Provincia destacada del Imperio. Y convertirse ellos, sus gobernantes, en gobernadores con el beneplácito del Cesar Bush. Así funcionan los Imperios. ¡sea usted consecuente señor Vidal Beneyto¡
El gobernador Silvio Berlusconi lo sabe bien. El también reclama que los Estados ganen poder frente a la Comisión Europea. El y su gobierno se mofan de la Europa Unida. El gobernador Eduard Shevarnadze también lo sabe cuando abre sus puertas a las legiones estadounidenses que asegurarán la salida por Georgia del petróleo del Cáucaso desde Baku. Es la culminación de un largo y minucioso plan que ha provocado 12 años de enfrentamientos y cientos de miles de muertos entre rusos, georgianos, adigeos, chechenos, kabardinos, cherkesos, abjazos, armenios, osetios, lesghinos, inguches, balkaríes, azerbaiyanos, darghines, turcos, kurdos, ... (¿que derecho de autodeterminación de los pueblos van ustedes, señores del Foro de Porto Alegre, a reivindicar en el Cáucaso? ¿de quién es el petróleo del Cáucaso?). El gobernador Andrés Pastrana también lo sabe cuando da su beneplácito al Plan Colombia.
En la Cumbre de Barcelona y en las futuras reuniones solamente se debatirá quién debe mandar en la Unión Europea y cómo hay que repartir el poder. Los Estados Unidos de Europa como potencia igual y aliada (o enfrentada) al Imperio ha fracasado. El Imperio es simplemente el Estado USA: una superestructura político-militar (y claramente secreta) que domina el mundo. Diríamos que es la última forma acabada de la concentración del Capital. Ha terminado el periodo de confrontación entre estados capitalistas. Se abre un periodo en donde solamente existe el sometimiento al Imperio. Los Capitales europeos buscarán protección bajo el escudo USA, huirán hacia USA (¡ya huyen¡) de la misma manera que huyeron de Argentina. ¡Au revoir Europa¡
En realidad ya hace mucho tiempo que los capitales europeos no tienen ni patria ni bandera. Se lo pueden ustedes preguntar a Endesa, o a Repsol, o al BBVA, o a la catalanísima Caixa.
Simplemente la Europa Unida ha hecho tarde. Todo el proceso de unión política que necesariamente hubiera acompañado a una unión (concentración) de capitales europeos se ha frenado. Por eso la burguesía europea vuelve a hablar de "patria" y de la Europa de los Estados. Por eso Humberto Bossi, de la Liga del Norte clama en contra la idea de una Europa fuerte que acusa de "superestado jacobino". Por eso Aznar intenta a toda costa mantener "su finca" unida frente a las posturas antipatrióticas de nacionalistas y autonomistas. Recordaría a derechas e izquierdas políticas la historia pasada. La mejor defensa contra el capitalismo neoliberalista fue el Estado-Nacional fuerte: el Estado Nacional Socialista (versión Hitler o versión Stalin). No lo olviden ustedes.
LA EUROPA DEL CAPIITAL ES SOLAMENTE UNA CARICATURA
Sería pues hora de empezar a hablar de la Europa de los ciudadanos. Sería pues hora de empezar a preparar la respuesta de los ciudadanos europeos frente a un nuevo periodo de crisis económica que se avecina en donde los nuevos gpbernadores (de izquierda, de centro o de derecha, ¡será lo mismo!) se aprestarán a reducir a la nada las conquistas laborales y los derechos ciudadanos, a privatizar los servicios públicos, a reducir considerablemente las condiciones de vida... frente a una nueva situación en donde veremos con estupor como los capitales europeos marchan de la mano de Bush hacia el Pacífico... donde los estrategas ya han diseñado el futuro centro del mundo... como bien dice Eduardo Haro. Estas situaciones de crisis, que nadie piensa puedan ser posibles en la actualidad en el viejo continente, pueden serlo. Argentina es un aviso. No serán tampoco situaciones de crisis nunca vistas. En 1932, en los EEUU, el paro alcanzó a más de 13 millones de trabajadores. En Alemania, en los años anteriores a la llegada al poder del partido nazi el paro alcanzaba a 6 millones de trabajadores.
Quien piense que el sistema ha entrado en bancarrota en Argentina porque allá el capital es excesivamente inhumano, o los políticos fueron excesivamente corruptos, o los especuladores fueron excesivamente avariciosos, o la justicia fue excesivamente injusta, o los poderes gubernamentales excesivamente mafiosos... se equivoca.
Alan Greenspan, presidente de la Reserva Federal de los Estados Unidos, ya ha disipado las dudas. La economía norteamericana crecerá esta año entre un 2,5 y un 3%. Mientras, la economía alemana, motor de la europea, confirmó una contracción del 0,3% y su entrada en recesión. Mientras, la economía japonesa confirmó también otro año consecutivo de crecimiento negativo. El desempleo en Alemania afecta ya a 4,29 millones (en enero un 10.4%). En la UE el promedio de desempleo es del 7,8% (el 15,7% en menores de 25 años). Mientras, Bush aprueba el mayor aumento del gasto militar desde la era de Reagan. Un total de 379 mil millones de dólares representando un aumento del 12% en Defensa y del 110% en Seguridad. Un presupuesto que triplica el gasto de defensa que suman Inglaterra, Alemania, Francia, España y Rusia en su conjunto.
El poderío económico, militar y tecnológico del Imperio se acrecienta apoyándose en un Estado dirigido por una elite político-militar absolutamente al servicio de los intereses del Capital y en donde las medidas favorables a una mayor concentración son cada día más evidentes. ¡Qué contradicción, ustedes del Foro que siguen pensando en la debilidad del Estado en los periodos neoliberales¡ Nunca como ahora el Estado ha jugado un papel tan decisivo para el Capital. Nunca como ahora el Estado ha actuado tan decididamente como instrumento del Capital.
Desde hace mucho tiempo la administración de los EEUU viene aplicando medidas legales tendentes a favorecer las grandes concentraciones de Capital. La última decisión de Bush de imponer un arancel de hasta el 30% a la importación de acero, para proteger al lobby siderúrgico norteamericano es la continuación de un seguido de medidas que se han ido tomando en la misma dirección. Hace pocas semanas, a petición de AOL Time Warner, un tribunal federal ha determinado que debe revisarse la norma que impide a una compañía controlar más del 35% del mercado nacional de las comunicaciones... (José Bové también es partidario de las políticas arancelarias para defender a los agricultores franceses de las importaciones de productos del llamado tercer mundo).
¿Algún gobierno europeo es capaz de enfrenarse a las medidas de dominio absoluto del mundo que está emprendiendo el Imperio?
EL FORO SOCIAL DE BARCELONA
Probablemente los ciudadanos del mundo que necesitamos que otro mundo sea posible deberíamos alegrarnos por la rapidez con que se está construyendo esta gran "internacional del engaño". Después de Porto Alegre se están disipando rápidamente las dudas. Mientras las voces de los ciudadanos argentinos son simplemente el anticipo de lo se oirá por todo el mundo: "!QUE SE VAYAN TODOS¡", ellos no se quieren marchar. Siguen prometiendo mil veces y siguen llorando mil veces más por las promesas incumplidas. Pero ellos quieren seguir subidos en la barcaza de los piratas. Mientras los piratas sigan saqueando ellos seguirán hablándonos de la caridad cristiana, de la lucha contra la pobreza, de los impuestos Tobin, de la explotación humanizada, de los desajustes neoliberales, de los problemas de "modelos de desarrollo modernizadores", de la paz y de la democracia. Siguen prometiendo que otro mundo es posible sin poner en cuestión las bases en la que asienta el mundo que quieren cambiar. Es decir: mienten, inducen a error, falsifican, inducen a creer lo que no es.
Deberíamos alegrarnos que sus voces y sus discursos se parezcan tanto. Muy pronto ya no se distinguirán de las del Foro de Davos. Muy pronto ya no sabremos si hablan los ministros de Jospin, el dominico Fray Betto, el comunista Roberto Regalado, los antiguos amigos de Nicolás Ceausescu como Paco Frutos, el alcalde Clos, Mayor Zaragoza, el Foro de Ubunto, o las religiosas de la Universidad Pontificia de Rio Grande... Para Carlos Tiburcio, representante de ATTAC-Brasil sería muy importante que el Foro contase también con la participación de jefes de Estado y de gobierno. Yo no sé si el próximo Foro de Porto Alegre se celebrará en Davos o la próxima Cumbre de Davos se celebrará en Porto Alegre.
Será inútil. Sus promesas, tanto si provienen de Davos como de Porto Alegre NO SE PUEDEN CUMPLIR. Sus discursos se los llevará el viento.
Cada día es más difícil negar la evidencia: el proceso de deterioro de las condiciones de vida de una gran parte de la Humanidad es un hecho imparable. Todos los cálculos, todas las previsiones para que el mundo empobrecido pueda salir de la miseria han fallado. Cualquiera de los informes de los organismos internacionales, de los que no podemos acusar de radicalismo, reconocen que tanto en la lucha por los alimentos, por el agua, contra las enfermedades, por la escolarización, en contra la explotación infantil, etc. han fracasado. Probablemente cualquier persona juiciosa se preguntará el porqué de tanta ineficiencia de organizaciones como la FAO creada hace 57 años bajo los auspicios de la ONU cuyo objetivo fundamental era de levantar el nivel de vida de la población mundial por medio de la mejora de los rendimientos de las actividades agrícolas, ganaderas, pesqueras y forestales, y la mejora de la calidad de la alimentación... se preguntará el porque de tanta ineficiencia de las miles de organizaciones no gubernamentales que funcionan en el mundo. La respuesta es sencilla. La sociedad del Capital basada en la apropiación privada de los recursos de la Humanidad para su beneficio privado ya no representa ninguna esperanza para el conjunto de los seres humanos. Se ha convertido en una sociedad en bancarrota contraria a los principios más elementales que favorecen nuestra vida y nuestra supervivencia. Su modelo de progreso es inviable y suicida. La concentración y el despilfarro de la riqueza en los países desarrollados solo puede lograrse con la extensión de la pobreza en cada vez más amplias zonas del Planeta.
Cada vez es más difícil, negar otra evidencia. Todos los discursos enternecedores a favor de la democratización y de la paz en el mundo son inmensas falsedades. El Capital ha declarado la guerra a la Humanidad. Sin ninguna posibilidad ya de desarrollo los países subdesarrollados y retrocedidos a condiciones preindustriales, muchos países que no hace demasiado tiempo eran considerados prósperos, se ha abierto un periodo muy contrario al de la democratización y la paz. Un periodo de incertidumbres y de conflictos en el que vuelven a reabrirse antiguas luchas interétnicas, religiosas, disputas territoriales, etc y vuelven ha reemprenderse nuevos grandes éxodos y emigraciones. Volvemos a retroceder a situaciones pasadas en donde resurgen fundamentalismos, liderazgos feudales, gobiernos déspotas y corruptos, y extensas mafias armadas que vuelven a compartir su poder territorial con un sin fin de nuevas y viejas sectas religiosas. No es un periodo de democratización el que está en marcha: es un periodo de dictaduras y de dictadores.
Cada día es más difícil, también, negar otra evidencia. Frente a la sinrazón del sistema, los métodos embaucadores y manipuladores del pensamiento y del comportamiento humano han de ser mucho más represivos y eficaces. Los nuevos Goebbels usan de métodos mucho más "científicos". ( Quien quiera entender que entienda).
Y cuando el tiempo apremia y la desesperanza, la incertidumbre y la miseria se acrecientan, ustedes siguen mintiendo tergiversando la verdadera crisis en la que estamos inmersos. Ustedes no tienen ni idea de la realidad del mundo que dicen querer cambiar. Se obstinan en seguir actuando de papel higiénico de un sistema en decadencia sin ninguna posibilidad de reforma. Yo les auguro muchísimo trabajo. Ustedes no darán abasto, por mucha buena voluntad y por grandes esfuerzos que destinen: El proceso de destrucción y de barbarie emprendido es mucho más rápido que sus actos de beneficencia. Y cuando el tiempo apremia para que se desarrolle un gran esfuerzo colectivo en búsqueda de respuestas y de alternativas, ustedes sumergen a los miles de jóvenes y organizaciones en rebeldía en la más premeditada de las confusiones.
Ustedes, señores del Foro Social de Barcelona siguen obstinados en encauzar un gran movimiento, claramente contrario a la sociedad del Capital, encorsetándolo en la vieja lucha política, para que nada cambie. La vieja lucha política representada hoy por la izquierda del capital está tan difunta como la sociedad que fue su cuna. La lucha política no puede aportar ninguna solución a una sociedad decadente.
Los seres humanos hemos de encontrar otros puntos de apoyo mucho más sólidos, más reales, más próximos a las leyes naturales que rigen nuestras vidas para mover el mundo en el que habitamos, y para poder decidir en que dirección queremos que se desarrolle. Para nuestra colectividad en su conjunto y para las futuras generaciones. Las soluciones científicas a los problemas planteados no necesitan ningún cuño político o ideológico. Necesitan racionalidad, sensatez, cordura... y poner disponer de los medios y de los recursos (los que tenemos a nuestro alcance) para lograrlo. Necesitamos recuperar nuestro Patrimonio común. Es el único camino que permitirá sociedades democráticas y pacíficas. Lo que ustedes preconizan es ilusionismo.
Es en este sentido ( buenas voluntades al margen, si las existieran) que yo les digo que MIENTEN. Los unos y los otros.
Publicado en ellaberinto.net (marzo 2002)
telar mecánico Crompton (1779)/ telares Buretex (1960)/ telares de finales del siglo XX
Las máquinas de la empresa textil Buretex (en Anglés, Girona) dejaron esta semana de funcionar y no volverán nunca más ha hacerlo. Terminó una larga travesía que comenzó en 1887. En los últimos 10 años la sociedad textil de tres empresas: Coma Cros, Filatures Burés y Buretex han ido cerrando sus puertas. En los años 60 Buretex tenía una plantilla de 1.125 trabajadores. Esta semana despidió a sus últimos 74 trabajadores.
El Capital se negó a realizar nuevos planes de modernización.
La saga de los Burés y de los Borrás (como otras sagas de la burguesía catalana) se acabó. Caducaron sus telares, envejecieron sus “colonias para trabajadores”, sus mecenazgos; se acabaron las condiciones de trabajo deplorables con las que sometieron durante más de 125 años a los hombres y mujeres de Anglés; su finca “Vila Eulalia” devino una mansión decadente y sus casas de Barcelona probablemente hayan pasado a manos de entidades financieras.
Ellos junto con el famoso Vapor de la Burés, una impresionante máquina de vapor que suministraba energía a la fábrica pasará al Museo del pueblo de Anglés: caducaron.
Se desploman los bancos neoliberales.
Alfredo Jacife-Rahme
publicado en Rebelión 17/07/2008
Comentario: ¿Un nuevo orden multipolar?
No hay ni habrá un nuevo orden multipolar. La crisis del modo de producción capitalista -y no, la crisis del sistema financiero "neoliberal" alcanza a todos los rincones y a todas las economías del globo.
¿Propone usted acaso, un sistema financiero "no liberal" para salir del atolladero?
¿que sistema financiero proponen los que usted llama nuevos centros de poder multipolares?
Si acaso hubiera un desplazamiento de los centros de poder mundiales, ésto no significaría ninguna variante significativa de la situación. El Imperio británico reemplazó al holandés y el norteamericano al británico sin que ello hiciera cambiar en nada el desarrollo del capitalismo.
Hoy todas las economías están estrechamente interrelacionadas. Brasil, Rusia, China o India no representan espacios autóctonos,soberanos o independizados del capitalismo financiero mundial. Los centros de poder han dejado de estar representados por naciones, grupos de naciones o uniones monetarias, sino por clanes financieros en disputa con otros clanes pero a su vez estrechamente relacionados y dependientes, y sobre todo con un objetivo común: terminar el proceso de concentración de la propiedad o lo que es lo mismo, terminar el proceso de desposesión de la propiedad a extensos sectores y regiones del globo.
Desposesión de la propiedad de recursos, materias primeras, fuentes energéticas... y fundamentalmente desposesión de las fuentes del conocimiento científico. Digo esto último para subrallar el poderío de la nación mas poderosa del mundo, el único Estado fuerte que monopoliza la fuerza militar y la fuerza de la mayor fuente productora de riquezas. Esto que usted llama "prodigioso posicionamiento tecnológico (v.gr. nanotecnología, robótica, la NASA, el genoma, etcétera)".
Las crisis se resolvieron siempre con guerras destructivas que provocaron una gran penuria para la Humanidad. Luego, un nuevo proceso de concentración que germinó nuevas crisis más profundas y más insalvables.
¡Finita la música del modo de producción capitalista¡
Avanza la directiva que permite espiar al usuario en la red
La comisión de mercado interior del Parlamento Europeo debatió ayer el llamado paquete de telecomunicaciones, la propuesta de directiva que debería estar vigente a partir de 2012, cuando el apagón analógico será una realidad en la UE. El texto es muy complejo, modifica cinco directivas y será votado en sesión plenaria el próximo otoño con las tres enmiendas más polémicas que los grupos de defensa de los derechos digitales denunciaron.
De este modo, se autorizará a acceder a los datos personales de los usuarios por motivos de seguridad sin su consentimiento; se autorizará la venta de software que incluya programas espías destinado a interceptar los intercambios de archivos, impedir la copia de material protegido, "controlar al usuario" e "interceptar sus comunicaciones", explicó Cristophe Espern, de la Fundación por una Infraestructura de Información Libre (FFII). Ambas enmiendas, sin embargo, deberán ser revisadas mediante el informe de la Comisión de Libertades Civiles antes de su primera lectura en sesión plenaria, el próximo septiembre.
Además, ayer se "autorizó" a los estados a que instauren en sus países el plan Sarkozy para frenar la distribución de contenidos en Internet. Un modelo que corta el acceso a Internet a aquellos usuarios franceses que después de tres advertencias continúen descargándose contenidos con derechos de autor a través de las redes p2p (intercambio de archivos). En este caso no impone, se autoriza.
Más allá de la polémica, la directiva pretende ordenar un espectro radioeléctrico común. Se trata de "un bien público escaso y muy solicitado", aseguró el eurodiputado de CiU Ignasi Guardans. El espectro se regula por frecuencias, que a su vez deberán repartirse entre televisión, radio, telefonía, Internet y servicios de valor añadido, como la información del tráfico en el coche o los servicios de emergencia y seguridad.
Escribió Laia Reventós en El País 08/07/2008
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ASOCIACION DE INTERNAUTAS
El presidente d’ICV, Joan Saura, en el acto de conmemoración del 72 aniversario del PSUC, ha pedido perdón “por las persecuciones ideológicas y la actitud stalinista que el PSUC adoptó a lo largo de su historia" a la vez que ha reclamado la necesidad de hacer “una revisión crítica de la absurdidad de las purgas y las persecuciones ideológicas que se llevaron a cabo en los partidos comunistas en los años 40 y 50".
El presidente d´Iniciativa per Catalunya-Verds y Conseller d´Interior del Govern de la Generalitat de Catalunya está desmemoriado.
Andreu Nin/ Mayo 1937/manifestación del POUM/Comorera/maquis/eurocomunismo
antigua escuela de Nuadibú/hacinados en una nave del puerto
De cuando en cuando, la realidad africana pone en ridículo algún proyecto diseñado en Europa con la mejor de las intenciones. Es lo que sucede con el centro de acogida de inmigrantes de Nuadibú, al norte de Mauritania. Aquella instalación impecable, construida por un destacamento del Ejército español en marzo de 2006, acaba de ser duramente criticada por Amnistía Internacional, que la ha bautizado con el definitivo nombre de Guantanamito.
El centro fue levantado por el Gobierno español en una escuela abandonada de las afueras de la ciudad para albergar a los inmigrantes que en aquellos días eran repatriados por centenares desde Canarias. Un grupo de 35 militares aterrizó en la ciudad con el material. En sólo tres días rehabilitaron una vieja escuela, construyeron una conducción de agua, instalaron tres grupos electrógenos, desplegaron 16 enormes tiendas de campaña con 350 literas, habilitaron una cocina, un comedor, duchas, retretes, lavaderos… Su labor mereció una condecoración.
Los soldados se negaron a aceptar las exigencias de las autoridades mauritanas, que querían que elevaran la altura de los muros y los coronaran con concertinas. “Esto es un centro de acogida, no de retención”, les respondió el capitán al mando.
Uno de los miembros de la Agencia Española de Cooperación Internacional que supervisaban la obra ironizó: “El riesgo no es que los inmigrantes escapen, sino que los mauritanos entren”. Se refería a que el lugar estaba rodeado de chabolas de hojalata sin luz ni agua. Los habitantes tenían que ir a recogerla a varios kilómetros de distancia y luego traerla en bidones a lomos de borricos.
Los mauritanos entraron en cuanto los españoles se fueron. Se lo llevaron todo, salvo uno de los grupos electrógenos que, por cierto, nadie ha visto nunca en funcionamiento. También levantaron los muros e instalaron alambradas. La mayor
parte del material fue a parar a manos del ejército. Un oficial declaró: “¿Cómo van a estar nuestros soldados a la intemperie mientras estos delincuentes duermen en camas?”.
Ahora, los guardias abren las puertas de Guantanamito, donde se hacinan decenas de inmigrantes, a los niños del barrio cercano que acuden con baldes a recoger agua. Y Amnistía Internacional pide responsabilidades al Gobierno de España por la construcción de aquella cárcel.
Escribió Tomás Bárbulo en El País 10/07/2008
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ARRESTOS ILEGALES DE INMIGRANTES EN MAURITANIA
Dos expertos en agricultura de la Universidad de California (Davis) proponen en su último libro, titulado “Tomorrow’s table: organic farming, genetics and the future of food”, una agricultura futura sostenible a base de combinar la ingeniería genética y los principios de la agricultura biológica. Los autores, que han practicado la agricultura biológica durante años, apuestan por esta vía para resolver los problemas de necesidad de aumentar la producción mundial de alimentos y reducir al mínimo posible el impacto de la agricultura sobre el medio ambiente.
Pamela Ronald y Raoul Adamchak, autores del libro, sostienen que los organismos modificados genéticamente (OMG) cultivados de forma biológica es la mejor manera de aumentar la producción de alimentos de forma sostenible. Además de que las características de los OMG, como la resistencia a plagas o el menor requerimiento de fertilización o agua, puede facilitar la gestión del mismo como cultivo ecológico.
Para los expertos, si bien es importante evaluar cuidadosamente la seguridad de cada tipo de OMG aprobados para el cultivo caso por caso, es igualmente importante que no se pase por alto que la biotecnología ofrece un gran potencial para reducir el uso de fertilizantes y de pesticidas.
Para crear eficazmente esta combinación, señalan, se debería superar antes el tabú que rodea a la agricultura biológica y a la ingeniería genética, eliminando el miedo social infundado por los grupos ecologistas cuyos intereses son los de frenar esta tecnología de futuro que puede aportar muchas soluciones a los principales problemas alimentarios del momento.
Publicado por FUNDACION ANTAMA
La crisis económica mundial llegó ante el asombro, la incredulidad y el desconcierto de los gobiernos, de los banqueros, de los políticos, de los economistas, de los analistas, de los capitalistas y de los trabajadores. Sin embargo, ésta no es la primera, ni seguramente será la última crisis del sistema capitalista.Es más compleja, dicen, y más aguda que las anteriores que hemos conocido. Bueno... en realidad no sabemos nada de lo que puede ocurrir en el futuro inmediato, repiten unos y otros. La economía no es una ciencia exacta... son estados de ánimo, de confianza; son inesperados sobresaltos, intuiciones mágicas... repiten una y otra vez nuestros avezados economistas. Como el meteorólogo despistado que predice buen tiempo, o a lo mejor cielos nublados, o quizás tempestad, el ministro Solbes predice un bajo crecimiento, o a lo mejor un crecimiento cero, o quizás un crecimiento negativo. ¿Crecimiento negativo? Esta es una buena perla para los que no saben nada, no entienden nada, no controlan nada.
Un sistema social es un organismo vivo. Tiene su propia dinámica. Ni leyes, ni ajustes, ni decretos, ni gobiernos, ni tan solo grandes revoluciones políticas hacen cambiar su inexorable recorrido desde su gestación hasta su defunción. La Historia nos lo demuestra.
Es unicamente la fuerza y el empuje de la sociedad constructora y tranformadora quien crea las condiciones de su nacimiento y tambien las de su defunción. Es la fuerza vital de la sociedad humana la que hace que en el seno de la vieja sociedad germinen las nuevas semillas que acabarán por superarla. Allí se desarrollarán y generalizarán hasta impregnar todos y cada uno de los aspectos de la vida y de las relaciones económicas, políticas, culturales, ideológicas y hasta religiosas de la nueva sociedad naciente frente a la caduca. Luego, alcanzará tambien su zénit y emprenderá el inexorable camino hacia su decadencia y defunción. En los últimos periodos de decadencia, las crisis (que abarcan todos los aspectos de la vida social) se hacen más frecuentes, más agudas, más irresolubles. Causan un gran sufrimiento y una gran penuria para los seres humanos. La vieja sociedad ya no representa ninguna esperanza y las leyes sobre las que se erigieron sus cimientos representan un freno para el desarrollo individual y colectivo del cuerpo social.
Marx, en el prefacio de la "Crítica a la economía política" decía: "Una formación social nunca declina antes de que se hayan desarrollado todas las fuerzas productivas que ella, en toda su extensión, es capaz de contener, y nunca surgen nuevas relaciones de producción superiores antes de que sus condiciones materiales de existencia hayan sido generadas en el seno de la vieja sociedad. Es por esta razón que la Humanidad nunca se propone realizar tareas que no pueden ser llevadas a cabo, ya que si analizamos bien las cosas, llegaremos siempre a la conclusión de que la propia tarea solo surge si las condiciones materiales de su resolución ya existen de antemano, o por lo menos, existen en vías de formación".
No son los malos capitalistas, ni la usura de los banqueros, ni los especuladores, ni el auge económico de nuevas regiones, ni el agotamiento de las fuentes energéticas, ni los errores de gobernadores o gerentes, ni el cambio climático.. las causas de la decadencia y la crisis del sistema capitalista. La crisis está en sus entrañas. Traspasó el umbral de su zénit y camina como caballo desbocado hacia su defunción. Nada ni nadie la evitará. La sociedad de la mercancía ha alcanzado sus propios límites.
Los más avezados ilusionistas nos proponen "cambiar el modelo productivo" para salir de la crisis.¡Qué incautos¡
Piensan que es preciso volver a recuperar el capitalismo productivo frente al capitalismo financiero y especulativo.
El capitalismo mercantil e industrial ha evolucionado al capitalismo financiero. Este es la expresión más acabada del modo de producción capitalista. La apropiación privada y la concentración capitalista exigen para seguir retroalimentando la acumulación del Capital, la sustitución del trabajo humano vivo por el trabajo acumulado en toda suerte de mecanismos robotizados. El conocimiento científico resulta la fuerza productiva más evolucionada del trabajo humano. Su apropiación y su aplicación en nuevos métodos de trabajo, nuevos materiales, nuevas técnicas y herramientas, nuevos ingenios... hacen añicos la ley que ya no puede ser cumplida: ley del valor.
Aplaudiré su candidez. Inviertan ustedes en universidades, en enseñanza, en centros de investigación, en nuevas tecnologías... Generalizen el conocimiento, el saber y la Ciencia.
Los resultados de este "nuevo modelo productivo" en la sociedad del dinero no serán otros que llenar a rebosar los almacenes de toneladas y toneladas de mercancías que no conseguirán acabar el circulo para las que fueron producidas (reconvertirse nuevamente en dinero) y aumentar la cifra de desempleados y excluídos que ustedes no serán capaces de mantener.
Desentierren a Marx y a lo mejor podrán curan su ceguera.
José Jon Imaz será propuesto para presidir la compañía Petróleos del Norte (Petronor) la primera empresa industrial del país vasco, propietaria del complejo Muskiz de Vizcaya. Petronor está controlada por la petrolera Repsol (86%) y la caja vasca BBK (14%). Todos los consejeros del BBK son designados por el Partido Nacionalista Vasco. Petronor es el primer contribuyente de la Hacienda Foral de Vizcaya.
Imaz fue promotor del grupo Mondragón, exconsejero de Industria del gobierno vasco y expresidente del PNV. Sus buenas relaciones con Antonio Brufau, presidente de Repsol vienen de lejos.
Un nuevo gestor de los intereses del Capital que se añade a una larga lista de políticos que sin rubor continúan su trabajo directamente en la esfera económica. La actividad política es nuevamente desenmascarada por sus propios artífices: la gestión del mundo de la mercancía y del dinero.
